，那
你回答这个哲学问题
方法就跟完全
样。
就像大多数哲学家般，他也是“从外太空来”(他站在兔子毛皮中根细毛最顶端)。他看到所有自然现象都如此类似，觉得非常惊讶，而他认为这定是因为
们周遭事物“背后”有些特定形式缘故。称这些形式为“理型”或观念。在每匹马、每只猪或每个人后面，都有个“理型马”、“理型猪”或“理型人”。(同样，刚才们说面包店也可能会有姜饼人、姜饼马或姜饼猪，因为每家比较有规模面包店都会做种以上姜饼模子。但个模子已够做许许多多同样形状姜饼
。)
因此得出个结论：在“物质世界背后，必定有个实在存在。他称这个实在为‘理型世界’，其中包含存在于自然界各种现象背后、永恒不变模式。”这种独树格观点们称之为“理型论”。
真正知识
亲爱苏菲，到目前为止所说话你定可以解。不过你也许会问，是认真吗？他真相信类似这样形式确存在于个完全不同世界中吗？
他也许并不是终其生都保持这种看法，但在他部分对话录中他意思无疑就是这样。让们试着追随他思想脉络。
就像们看到，哲学家努力掌握些永恒不变事物。举例来说，如果要你就“某个肥皂泡存在”这个题目来撰写篇哲学论文，这就没有什意义。原因之是：往往在们还没来得及深入研究之前，肥皂泡就破。原因之二是：这个肥皂泡没有别人看过，并且仅存在五秒钟，这样哲学论文可能很难找到市场。
认为们在周遭自然界中所看到切具体事物，都可以比做是个肥皂泡泡，因为没有件存在于感官世界东西是永远不变。们知道每个人、每只动物迟早会死，而且会腐烂分解。即使决大理石也会发生变化，逐渐分解。(希腊高城目前正逐渐倒塌，这真是非常糟糕事，但也没有办法。)观点是：们对于那些不断改变事物不可能会有真正认识。们对于那些属于感官世界具体事物只能有意见或看法。们能够真正认识，只有那些们可以运用理智来解事物。
好，苏菲，再解释得更清楚些：经过烘烤后，有姜饼人可能会不成形状。不过在看几百个像与不像姜饼人之后，可以非常确定姜饼人模型是什样子。虽然未曾见过它模样，但也可以猜到。甚至可以说，即使们亲眼见过那个模子也不见得会更好，因为们并不定信任们感官所察知事物。视觉能力因人而异，但们却能信赖们理智告诉们事物，因为理智是人人相同。
如果你和三十个同学起坐在教室内。老师问全班学生彩虹里哪种颜色最漂亮，他也许会得到很多不同答案。但如果他问8乘3是多少，全班大概都会
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