神话（4 / 4）

思特斯等等。

公元前七百年左右，有大部分希腊被荷马与贺西欧德(Hesiod)以文字记录下来。至此情况大不相同，因为既然以文字形式存在，也就可以加以讨论。

于是，最早希腊哲学家对于荷马提出批评，理由是里天神与人类太过相似。他们与人样自大、狡诈。这是破天荒第遭有人说只不过是人们想象出来。

批评者当中有位名叫赞诺芬尼司(Xenophanes)哲学家，生于公元前57O年左右。他指出，人类按照自己形象创造出这些天神，认为他们也是由父母所生，并像凡人样有身体、穿衣服，也有语言。问题是，衣索比亚人认为天神是扁鼻子黑人，史瑞思(巴尔干半岛东部古国)人则认为神有金发蓝眼。假使牛、马、狮子会画图，定也会把天神画成牛、马、狮子模样。

在这段期间，希腊人在希腊本土与意大利南部、小亚细亚等希腊殖民地建立许多城市。在这些城市中，所有劳力工作都由奴隶担任，因此市民有充分闲暇，可以将所有时间都投注在政治与文化上。

在这样城市环境中，人思考方式开始变得与以前大不相同。任何人都可以发言质疑社会组成方式，也可毋需借助古代而提出些哲学性问题。

们称这样现象为“从思考模式发展到以经验与理性为基础思考模式”。早期希腊哲学家目标乃是为大自然变化寻找自然——而非超自然——解释。

苏菲继续在偌大园子里信步走着。她试着忘记她在学校——尤其是在科学课上——学到东西。假使她生长在这花园中，对于大自然无所知，那她对春天会有什感觉呢？她会不会试着为突然下雨现象找出某种解释？她会不会编造出某种来解释雪到哪儿去，及为何太阳会升起？会，她定会。这是毫无疑问。她开始编故事：邪恶穆瑞耶特将美丽奚琪塔公主囚禁在寒冷牢房中，于是冬天遂以它冰冷手掌攫住大地。然而有天早上，勇敢布拉瓦托王子来到这里，将她救出。奚琪塔高兴得在草原上跳舞，并唱起首她在湿冷牢房中所作曲子。大地与树木都受到感动，以至于雪全都化成眼泪。后来，太阳出来，把所有眼泪都晒干。鸟儿们模仿奚琪塔歌声鸣唱着。当美丽公主将她金黄色长发放下来时，几绺发丝落到地上，化为田野中百合花。

苏菲很喜欢自己编美丽故事。如果她不知道其他有关季节变换解释，她定会相信这个自己编故事。

她明白人们总是想为大自然变迁寻求解释。这就是他们何以在科学还没有产生之前会编造出那些故事原因。