说便如此说，这“财色”二字，从来只没有看得破
。若有那看得破，便见得堆金积玉，是棺材勤带不去瓦砾泥沙；贯朽粟红，是皮囊内装不尽臭淤粪土。高堂广厦，玉宇琼楼，是坟山上起不得享堂；锦衣绣袄，狐服貂裘，是骷髅上裹不
败絮。即如那妖姬艳女，献媚工妍，看得破，却如交锋阵上将军叱咤献威风；朱唇皓齿，掩袖回眸，懂得来时，便是阎罗殿前鬼判夜叉增恶态。罗袜
弯，金莲三寸，是砌坟时破土锹锄；枕上绸缪，被中恩爱，是五殿下油锅中生活。只有那《金刚经》上两句说得好，他说道：“如梦幻泡影，如电复如露。”见得人生在世，件也少不得，到那结束时，件也用不着。随着你举
诗曰：豪华去后行人绝，箫筝不响歌喉咽。
雄剑无威光彩沉，宝琴零落金星灭。
玉阶寂寞坠秋露，月照当时歌舞处。
当时歌舞人不回，化为今日西陵灰。
又诗曰：二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。
这首诗，是昔年大唐国时，个修真炼性英雄，入圣超凡豪杰，到后来位居紫府，名列仙班，率领上八洞群仙，救拔四部洲沉苦位仙长，姓吕名岩，道号纯阳子祖师所作。单道世上人，营营逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲关头，打不破酒色财气圈子。到头来同归于尽，着甚要紧！虽是如此说，只这酒色财气四件中，唯有“财色”二者更为利害。怎见得他利害？假如个人到那穷苦田地，受尽无限凄凉，耐尽无端懊恼，晚来摸摸米瓮，苦无隔宿之炊，早起看看厨前，愧无半星烟火，妻子饥寒，身冻馁，就是那粥饭尚且艰难，那讨馀钱沽酒！更有种可恨处，亲朋白眼，面目寒酸，便是凌云志气，分外消磨，怎能勾与人争气！正是：朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。
到得那有钱时节，挥金买笑，掷巨万。思饮酒真个琼浆玉液，不数那琥珀杯流；要斗气钱可通神，果然是颐指气使。趋炎压脊挨肩，附势吮痈舐痔，真所谓得势叠肩而来，失势掉臂而去。古今炎冷恶态，莫有甚于此者。这两等人，岂不是受那财利害处！如今再说那色利害。请看如今世界，你说那坐怀不乱柳下惠，闭门不纳鲁男子，与那秉烛达旦关云长，古今能有几人？至如三妻四妾，买笑追欢，又当别论。还有那种好色人，见个妇女略有几分颜色，便百计千方偷寒送暖，到着手时节，只图那瞬欢娱，也全不顾亲戚名分，也不想朋友交情。起初时不知用多少滥钱，费几遭酒食。正是：
三杯花作合，两盏色媒人。
到后来情浓事露，甚而斗狠杀伤，性命不保，妻孥难顾，事业成灰。就如那石季伦泼天豪富，为绿珠命丧囹圄；楚霸王气概拔山，因虞姬头悬垓下。真说谓：“生
之门死户，看得破时忍不过”。这样人岂不是受那色利害处！
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