大学城呈现于们眼前是个整体。从头到尾都是统完整整体。那无数屋顶,厚实,有棱有角,密集,差不多都是由同几何因素构成,俯视过去,呈现出同质料结晶而成样子。任意切割街道好像并没有把这整个团房屋切成不太相等块块。四十二所学院相当均匀地散布,到处都是;这些美丽建筑物形式多样有趣屋顶,与它们所凌驾普通屋顶都是同种艺术产物,归根到底,它们只是同种几何图形平方或立方乘积罢。因此,这些形形色色屋顶只是使得整体多样化,并没有扰乱整体,只是使得整体愈益完整,并没有形成多余负担。几何学,正是种和声学。这里,那里,还有些漂亮府邸,以其壮丽形象,高踞于左岸那些可以入画房屋顶楼之上:它们是奈维尔公馆、罗马公馆、兰斯公馆(这三所如今已不存在),还有克吕尼府邸,它今天仍然存在,建筑艺术家因而大感快慰,然而,几年前有人愚蠢地把它塔楼砍去。在克吕尼附近,那座有好几道美丽圆顶拱门罗马式宫殿就是朱利安所建造公共澡堂。还有许多寺院,其美丽更为虔诚,其壮丽更为肃穆,然而美丽、壮丽都不亚于府邸。首先引人注目,是那有三座钟楼贝尔纳修道院;是圣日内维埃芙修道院,今天只存在它方形塔,使们对毁掉部分不胜惋惜;是索尔朋,它既是学校,又是修院(54),其建筑只剩下佳妙无比中堂和圣马太教派四边形美丽修院;是它旁边圣伯诺瓦修院,在这个院墙里面,就在本书出版第七版和第八版之间,人们草草建造所戏院;是结绳派修道院,它那三座巨大山墙彼此相连;是奥古斯都教派修道院,它那优美尖塔像是城墙垛子,在巴黎这岸,从西数起位于第二(头个雉堞是纳勒塔)。各学院实际上是修道院和人世之间中间环节,它们在府邸和寺院这建筑系列里面位于其中,严峻而又优雅,其雕塑不像宫殿那样虚飘,建筑风格不像修院那样刻板。峨特艺术在这些建筑中恰到好处地在华丽和朴实之间保持平衡,然而不幸,这样文物现在几乎已经荡然无存。教堂在大学城里为数甚多,个个都很壮观,从圣朱利安时代开阔穹隆直至圣塞维兰时代尖拱式样,建筑艺术各个时期风格,也是应有尽有。这类教堂高踞切之上。它们仿佛在这许许多多和谐音调之中又增添种和声;它们随时突破山墙繁复重叠形象,展示出笔立尖箭、透空钟楼、针尖突入云霄式样,其实,这种针尖线条也无非是屋顶锐角出色夸张表现。
(54)索尔朋,最早是神学院。
大学城坐落在丘陵地带。东南角圣日内维埃芙山形成巨大圆形突起。很值得从圣母院上俯瞰:那许多狭窄曲折街道(今天是“拉丁区”)和大片房屋从这座山顶向四面八方散布,杂乱无章地、几乎笔直地从山坡俯冲下去
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