，构成这座主教堂
其余部分。然而，最初还未经考验，还有些胆怯，这种式样有时躲闪，有时扩展，有时收敛，还不敢像以后在许多出色主教堂里那样放胆尖耸如箭、似矛。所以如此，好像是因为它感觉到粗壮罗曼式柱子就在跟前。
尽管如此，从罗曼式到峨特式过渡这类建筑，仍然珍贵，值得研究，不亚于纯粹单
式样。这种建筑艺术所表现微妙，假若没有这些建筑物，就会失传。这是尖拱式样嫁接于开阔穹隆。
巴黎圣母院特别是这种变异个奇特样品。这座可敬历史性建筑每侧面、每块石头，都不仅是
国历史页，而且是科学、艺术史页。这样——们在此只指出主要细节，——方面，小红门几乎达到
十五世纪峨特艺术精美极限，另方面，中堂柱子由于粗壮沉重，却使人回溯到加洛林时代圣日耳曼-德-普瑞教堂。小红门和中堂那些柱子之间大概相距六百年。甚至炼金术士，也无不从那种大拱门象征中发现炼金术令人满意概述，认为屠宰场圣雅各教堂是炼金术最完善象形符号。因此，罗曼教堂、点金术教堂、峨特艺术、萨克逊艺术，使人回想起葛利哥里七世(25)时代笨重圆柱子、尼古拉·弗拉麦赖以先行于马丁·路德那种炼金术象征、教皇统治下统、教派分裂、圣日耳曼-德-普瑞、屠宰场圣雅各教堂，这切都糅和、结合、融合在圣母院建筑中。这主轴教堂、始祖教堂，在巴黎切古老教堂中，是种嵌合体：它头是这座教堂，肢体是那座教堂，后部又是另座：从每座都取来点什
。
(25)葛利哥里七世，1073至1085年为教皇。
们要再说遍，这种混合型结构依然引起艺术家、古物学家、历史学家相当大兴趣。它使们感觉到建筑艺术是多原始淳朴创造，因为它表明——巨人时代(26)遗迹、埃及金字塔、印度巨型浮屠也同样表明——建筑艺术最伟大产品不是个人创造，而是社会创造，与其说是天才人物作品，不如说是人民劳动结晶；它是个民族留下沉淀，是各个世纪形成堆积，是人类社会相继升华而产生结晶，总之，是各种形式生成层。每时代洪流都增添沉积土，每种族都把自己那层沉淀在历史文物上面，每个人都提供砖石。海狸就是这样干，蜜蜂就是这样干，人就是这样干。建筑艺术伟大象征——巴别塔，就是座蜂房。
(26)指前希腊时代，又名米塞纳斯时代。实际上，这个时代是在埃及文明和印度文明之后，并不是先于它们。
伟大建筑物，像大山样，是多少个世纪创造结果。常常，艺术有变化，而建筑物依然如故：pendentoperainterrupta(27)；建筑物随着艺术变化而平平静静地延续下去。新艺术只要
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