译后记（3 / 7）

可以说，她这部唯留下小说之所以震撼人们心灵也就为此。

关于《呼啸山庄》这部书，在世界文坛上多年来每谈及十九世纪西欧文学，必会涉及《呼啸山庄》探讨。有不少著名评论家及小说家都曾有专文论述。如：英国著名女作家弗吉尼亚-伍尔夫（ViginiaWoolf，１８８２-１９４１）⑨在九六年就写过《〈简爱〉与〈呼啸山庄〉》文。她将这两本书作个比较。她写道：

“当夏洛蒂写作时，她以雄辩、光采和热情说‘爱’，‘恨’，‘受苦’。她经验，虽然比较强烈，却是和们自己经验都在同水平上。但是在《呼啸山庄》中没有‘’，没有家庭女教师，没有东家。有爱，却不是男女之爱。艾米莉被某些比较普遍观念所激励，促使她创作冲动并不是她自己受苦或她自身受损害。她朝着个四分五裂世界望去，而感到她本身有力量在本书中把它拼凑起来。那种雄心壮志可以在全部小说中感觉得到——种部分虽受到挫折，但却具有宏伟信念挣扎，通过她人物口中说出不仅仅是‘爱’或‘恨’，却是‘们，全人类’和‘你们，永存势力……’这句话没有说完。”

英国进步评论家阿诺-凯特尔（ArnoldKettle）⑩在《英国小说引论》书中第三部分论及十九世纪小说时，也有专文为《呼啸山庄》作较长评论，他总结说：“

可以找到：

“然而如今当希望过歌唱，

手指却拨动根无音弦；

而歌词叠句仍旧是

‘不要再奋斗，’切全是枉然。”

１８３７年８月

在英国十九世纪现实主义女作家盖斯凯尔夫人（１８１０-１８６５）著名传记《夏洛蒂-勃朗特传》（“LifeofCharlotteBronteD”）⑥里，有段关于艾米莉-勃朗特弥留之际描写：

“十二月个星期二早晨，她起来，和往常样地穿戴梳洗，时不时地停顿下，但还是自己动手做自己事，甚至还竭力拿起针线活来。仆人们旁观着，懂得那种窒人急促呼吸和眼神呆钝当然是预示着什，然而她还继续做她事，夏洛蒂和安，虽然满怀难言恐惧，却还抱有线极微弱希望。……时至中午，艾米莉情况更糟：她只能喘着说：‘如果你请大夫来，现在要见他。’这时已经太迟。两点钟左右她死去。”

在夏洛蒂书简⑦中记下不少在艾米莉去世后她哀伤与感触文字，这里就不赘述。

艾米莉-勃朗特生就介绍到这里。英国著名诗人及批评家马修-阿诺德⑧（MatthewAmold，１８２２-１８８８），曾写过首诗叫做《豪渥斯墓园》，其中凭吊艾米莉-勃朗特诗句说，她心灵中非凡热情，强烈情感、忧伤、大胆是自从拜伦死后无人可与之比拟。