干
个细胞，
评价争端方式看来不可能象过去那样。在少年时代，完全相信别人对说话，要是在当时听到德国z.府表明自己诚意，定会不加怀疑；但早已知道，们思想并非总是和们所说话致；有天，在楼梯窗口里发现夏吕斯不象过去想象那样，不仅如此，更重要是在弗朗索瓦丝身上，后来又在阿尔贝蒂娜身上，看到些观点和计划形成，这些观点和计划同她们所说话截然不同，因此，即使作为普通旁观者，也不会让德国皇帝和保加利亚国王任何冠冕堂皇话来欺骗本能，本能会象识破阿尔贝蒂娜那样，来识破他们秘密策划阴谋。但说到底，只能设想，如果不是当事人，如果不是法国这个当事人部分，会做出什
事来，犹如在同阿尔贝蒂娜争吵时，忧郁目光或透不过气来喉咙是个人部分，个人则与事业休戚相关：无法漠不关心。德-夏吕斯先生漠不关心是彻头彻尾。然而，自从他只当名旁观者之时起，切都应使他成为亲德派，从此他虽然生活在法国，却不是真正法国人。他十分灵敏，但在任何国家里，绝大多数人都是傻瓜；毫无疑问，他要是生活在德国，愚蠢而热情地捍卫种非正义事业德国傻瓜们并不会使他们生气；但是，他生活在法国，愚蠢而热情地捍卫种正义事业法国傻瓜们却使他生气。激情推理方式，即使服务于凛然大义，对缺乏激情人来说也决非无可辩驳。德-夏吕斯先生灵敏地指出爱国者们每个错误推理。充分理由以及对成功确信无疑，使个傻瓜感到满意，却会使你特别恼火。德-夏吕斯先生恼火是因为人们对胜利抱乐观主义，这些人不象他那样
解德国及其力量，每个月都认为德国会在下个月被打垮，年以后，他们仍然相信新预测，仿佛他们未曾以同样自信作出同样错误预测，不过他们已经忘掉那些预测，如果有人对他们提起此事，他们就说情况并不相同。
最后，德-夏吕斯先生富有同情心，他想到战败者就感到难受，他总是站在弱者边，他不看报上司法专栏，原因是他不想使自己因死囚焦急不安和无法杀死法官、刽子手以及高兴地看到“正义已经伸张”人群而感到难受。不管怎样，他确信法国不可能再被打败，然而，他也知道德国人正受饥荒之苦，总有天会被迫俯首投降。这想法使他感到更加难受，原因是他生活在法国。他对德国回忆不管怎说已经遥远，而那些以种使他感到不快高兴谈论德国被打垮法国人，是些缺点为他熟知、面目令人讨厌人们。在这些情况下，们同情是自己不认识人们，是自己想象中人们，而不是在们身旁、在日常生活中十分熟悉人们，除非那些人就是们自己，们同他们血肉相连；爱国主义创造这奇迹，人们
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