则照耀下
法国圣-安德雷-德乡①地区所作全部贡献（她只要求
项公民权利，那就是不跟
们样发音，并且坚持认为heGte，été，air是阴性名词）②，而是因为事实上她听到始终是“萨士兰”。这种永存谬误恰恰就是“生活”，其千变万化形式不仅表现在听觉世界和视觉世界，还表现在社交世界、感情世界和历史世界等等。在第主席夫人眼里，卢森堡公主只不过是个轻佻女人，这倒没什
严重后果；斯万认为，奥黛特是个不易相处女人，那后果就比较严重
，因为他依据这看法，构想整个爱情故事，而后来他明白自己错误时，只能更增加他痛苦；在德国人看来，法国人梦寐以求就是报复，这事后果就更严重。们对万物只有个未定形、片面看法，而后用些主观联想去补充，就是这些联想造成危险暗示。因此，听到福什维尔这个姓，本没什可惊讶（而且已经在思忖，她是不是以前常听人谈论那个福什维尔亲戚），可是金发姑娘大概想巧妙地防止别人提出些可能是不愉快问题，便先发制人地对说：“您过去和您朋友希尔贝特来家时常看到，您不记得。看出您认不出。可是下子就认出您。”（她说这话好象她是在客厅里下子认出，事实是她在街上就认出，还跟打招呼，而且德-盖尔芒特夫人后来对说，德-福什维尔小姐曾当作件很滑稽、很不寻常事向她叙述，曾经如何把她当成轻佻女人尾随她，从她身旁擦过。）她走后才知道为什她叫德-福什维尔小姐，原来，斯万去世后，奥黛特（她表现出那深沉、持久、真心悲痛，令所有人惊讶不已）顿时成位十分富有寡妇。福什维尔娶她，当然，在这以前他花很长时间到各个庄园转趟，确信他家族人会接待他妻子。（这个家族起先刁难番，后来考虑到个穷亲戚就要由近乎贫困处境转为富足，今后用不着他们再接济，就作让步。）不久以后，斯万位叔父去世，这位叔父生前从陆续仙逝好几位亲戚那里得到大笔遗产，现在全部财产留给希尔贝特，这样希尔贝特便成法国最有钱女继承人之。然而这时在德雷福斯事件影响下，个反犹太人运动应运而生，与此同时，却有更多犹太人进入上流社会。政治家们认为司法错误披露将给反犹太主义个打击，他们估计是正确。但社交界反犹太思潮却有增无减，日趋激化，至少暂时如此。福什维尔象任何稍有点身份贵族子弟样，从家族成员谈话中得到个信念，那就是他姓氏比拉罗什富科这个姓氏还要古老，因此他认为，娶个犹太人遗孀为妻是做件善事，无异于位百万富翁收留个流落街头妓女，把她从贫困和泥淖中拯救出来。他甚至准备把善心扩大
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