不可），但他们毫不领会。祭司竟然没发现
当时不在场。待他知道后，这使他很懊恼。“怎
，您没看到亲自切火鸡？”回答他说，时至今日，还未能看到罗马，威尼斯，西埃纳，普拉多，德累斯顿博物馆，印第安人，《费德尔》中
撒拉，知道顺从，并准备在单子上添上由他切火鸡这
项。用悲剧艺术（《费德尔》中撒拉）作比喻，似乎是他唯能理会比方，因为告诉他他方才知道，在大型演出日子里，大戈克兰同意演艺徒角色，这种角色在台上只有句台词，甚至句话也不说。“回事，为您感到遗憾。什时候再切次？这可得遇上大事，遇上场战争才有事。”（确实遇到停战才又切
次。）打这天起，历法变，人们这样计算：“那是亲自切火鸡那天第二天。”“那正好是经理新切火鸡八天以后。”就这样，这次火鸡解剖就成与众不同历法新纪元，好象是基督诞辰，或是伊斯兰教历纪元，但它却不具有公元或伊斯兰教历外延，也不能与它们经久实用相提并论。
德-克雷西先生生活苦恼，既因为不再有高头大马，失去美味佳肴，也因为只能与那些竟认为康布尔梅和盖尔芒特是家人们来往。当他发现知道，勒格朗丹，此公现在自称勒格朗-德-梅塞格里斯，在那里没有任何种类权利，加上他喝酒喝得满脸通红，德-克雷西先生便产生种被感染快乐。他姐妹理解地对说：“兄弟能同您交谈，他从来没有这样高兴过。”自从他发现，竟然有人知道康布尔梅平庸和盖尔芒特高贵，发现大千世界为某人而存在，他才感到自己确实存在在人间，他就象这样个人，全世界所有图书馆都烧为灰烬之后，在个完全愚昧无知种族高升之后，个拉丁语学者听到有人为他念诵贺拉斯诗句，便重新鼓起生活勇气，要在生活中站稳脚跟。因此，他每次下火车，无不问说：“们小聚会定在何时？”这可以说是食客贪婪，也可以说是博学者知味，因为他把巴尔贝克聚餐看作是次交谈机会，所谈论问题，对他来说简直如数家珍，而他又不能跟别任何人谈，在这方面，们聚会与联盟俱乐部，珍本收藏协会定期特别丰盛晚宴有类似地方。有关他自己家族，他是很谦卑，并不是德-克雷西先生告诉才知道，他家是个很大家族，是封有克雷西头衔英国家族在法国脉相传分支。当知道他是地道克雷西家族传人时，就告诉他，德-盖尔芒特夫人个侄女嫁给个名叫查理-克雷西美国人，并对他说，想，他与他毫无关系。“毫无关系，”他对说，“别也样——何况，尽管家名气没有这样大——许多美国人叫蒙哥马利，贝里，钱多斯或卡贝尔，但却与彭布罗克，白金汉，埃塞克斯家族没有关系，或者与贝里公爵没有关
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
