嵘，令人敬服，不仅如此，连
些平庸之辈也会占据崇高地位，在
们儿时
想象中，如此崇高地位只属于少数几位声名显赫长者，想不到多少年过后，当这些长者弟子成为师爷，象他们当年受到那样，令人敬畏时，他们也会成为显赫名人。但是，即使这些忠实信徒大名不为“群畜”所知，他们外表也可向平民百姓显示出自己身份。哪怕在列车上（他们每天各自要做事情把他们偶然汇集在起），需在下站接位独行同伴，他们全体乘坐车厢也会远远地开花吐艳，有雕塑家茨基弯肘标记，也有戈达尔《时代》杂志装饰，如同辆豪华轿车，在指定车站接走姗姗来迟朋友。唯可能错过这些福地标志只有布里肖，因为他眼睛几乎半瞎。但是，准会有哪位常客自告奋勇，为这位瞎子担当起观察哨职责，旦发现他草帽，绿伞和蓝眼镜，就连忙轻轻地把他领向选定车厢。因此迄此尚未有过先例，有哪位信徒在途中未能与其他信徒相会，要不准会引起他人极其严重怀疑，怀疑那人是个矮小畸形人，或者压根儿就没有“乘火车”来。偶尔也会发生相反情况：某位信徒下午要去较远地方，因此在小圈子人汇合之前，不得不独自走段路程；但是，即使他如此孤独，别无同类相伴，也往往少不
产生某种效应。他走向未来使坐在对面座席上旅客对他另眼相看，寻思“这恐怕是个人物”，而且通常会在戈达尔或雕塑家茨基软帽四周发现圈隐隐约约光晕，因此，当下站到达终点，伙风雅之士在车门迎接这位信徒，簇拥着走向辆已在恭候马车，受到多维尔车站雇员低声问候时，或在下个中转站，群雅士涌进车厢时，对面座位上旅客就不那
大惊小怪。停靠列车就要离站，恰在这时，由戈达尔跑步率领伙人马朝乘坐车厢奔来，他刚从车窗发现信号，由于好几位常客姗姗来迟，他们不得不快步奔跑。布里肖也在这批信徒之中，这些年来，不少人每次聚会必到劲头渐渐低落，但他却有增无减。由于他视力不断减弱，即使在巴黎，他也不得不逐渐减少晚间工作。再说，他对新索邦学院没有多少好感，那儿，德国式追求科学准确性思想已经开始压倒人文主义。现在，他仅限于授课和考试委员会工作；这样来，他用于社交活动时间就更充裕，所谓社交，就是参加维尔迪兰家晚会或参加这位或那位信徒激动得浑身发颤，为维尔迪兰夫妇举办晚会。确实，有过那两次，爱情险些促成研究工作难以办成事：把布里肖拉出小圈子。但是，维尔迪兰夫人“时刻防备不测风云”，并为她沙龙利益养成这种习惯，她精心筹划，最终从类似悲剧和表演中获得种毫无利害关系乐趣，不失时机地挑唆他与危险人物发生纠葛，拿她话说，这种危险人物善于“把
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