家庭，直至
天，她们重又开始攀登人生之坡，虽然不折不挠，却毫无结果，想当初走下坡路时，她们觉得多
有趣，或许她们当时已经无法控制下滑。最后，
们也暂且不谈那些与戈摩尔缔结
条约人。待德-夏吕斯先生与他们结识时，们再作介绍。总之，凡有机会粉墨登场，形形色色人物，这里都免作交待，为结束此开场白，只谈谈们方才已开始介绍那些孤僻者。他们自以为特殊，少有恶习，可不知不觉中身上早已孕育着恶癖，只不过隐蔽时间较之别人更长罢，旦发现自身恶癖，他们便远离尘嚣，独自生活。确实，不管他们是诗人、雅士，还是恶棍，谁开始都不知道自己是同性恋者。好比某个中学生，读爱情诗或看诲*画，不禁紧紧依偎着位同窗，想象着通过同学宣泄他对女人欲望。当他阅读德-拉法耶特夫人，拉辛，波德莱尔，瓦尔特-司各特等人作品，虽然清楚地意识到自己感受实质所在，但却少有能力自观察，体味不到自己掺进成分，感悟不到情感同，但对象有别道理，意识不到他渴望得到是罗布-布依，而不是迪安娜-维尔农，处于这种阶段，他怎能觉得自己会与众不同呢？在众多人家中，处于更为清醒理智前哨本能谨慎设防，卧室里镜子和四壁都饰有彩石水印画，画中都是女演员；他们作诗曰：
世间，只爱克洛埃，
她满头金发，仙女般美，
心儿漾溢着爱——
①希腊神话中海中女神，海神涅柔斯和他姐妹多里斯生女儿。
人生伊始，有必要为此而寄托情之所系吗？说不定若干年之后，在他们身上再也找不到丝痕迹，就好比这些孩童，如今满头金发，以后说不定会长出头典型棕发。谁知道那些女人照片是不是伪善开始，且对另些同性恋者来说，是不是恐惧开始呢？然而，孤僻者们正是这样人，伪善让他们感到痛苦。也许取另个移民地犹太人作例子，还不足以解释清楚，教育对他们所起作用是何等微不足道，他们又是如何巧妙地故伎重演，兴许还不至于再干类似z.sha那种纯粹残忍傻事（不管人们如何提防，疯鬼们总是会再度z.sha，投河之后刚被人救起，又去服毒，弄支手枪……），而是回到自己过去生活中去，其中少不乐趣，非同类人们不仅理解不，想象不到，甚至会感到憎恶，而且这种生活险情不断，屈辱终生，令人们感利恐怖。若要为他们画像，且不必把他们设想为未驯化野兽，倒可联想下所谓驯服幼狮，虽已驯服，它们毕竟还是狮子，至少有必要联想下那些黑人，他们对白人安逸生活大失所望，因为他们更爱原始生活风险及其不可思议欢乐。俟哪天发现后不能欺人，也不能自欺，他们便退避三舍，隐居乡间，因恐惧变态或害怕引诱而躲避同类（他们以为同类很少），又因
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