自外部。前者自身就包含着
种快乐，那是生活带给人
快乐。后者试图把别人兴奋传导给
们，它本身并不伴随快乐，们可以通过反作用，给它加进种快乐，得到种极其虚假兴奋，但很快就会变成烦闷和忧愁。这可以用来解释为什
上流社会中有那多人郁郁寡欢，闷闷不乐，经常处在烦躁不安状态中，甚至可能z.sha。然而，当坐车去德-夏吕斯先生家路上，正被这第二种兴奋折磨得坐立不安。这种兴奋不是由们切身感受引起，和从前几次坐马车产生兴奋完全不样：次是在贡布雷，坐在贝斯比埃医生皮篷式双轮车上，看见马丹维尔教堂钟楼画在夕阳上；还有次是在巴尔贝克，坐在德-维尔巴里西斯夫人四轮轻便马车上，看见条栽有绿树路，竭力想回忆起这条路使模糊感觉到件往事。可是，在这第三辆马车上，浮现在脑海中，是在盖尔芒特夫人餐桌上进行当时感到无聊透顶谈话，如德国亲王对德皇，对布达将军和英国军队议论。刚才，把它们塞进内心立体镜中
，旦们不再是自己，旦们有社交界人士灵魂，只从别人那里接受生命，那，们就会通过这面立体镜，把别人说过话和做过事突出出来，使它们变得轮廓分明。喝醉酒人会对侍候他咖啡馆侍者表现出好感，此刻心情和喝醉酒毫无两样，尽管在吃晚饭时，对那位非常熟悉威廉二世、大讲其轶事趣闻冯亲王无甚好感，而现在却为能和他共进晚餐而感到幸福，认为他讲那些事诙谐幽默，妙趣横生，想起他讲关于布达将军故事，想起他那浓重德国口音，不禁放声大笑，仿佛这笑声对证实他讲故事滑稽可笑是必不可少，就象有时候用双手鼓掌可以增强内心赞美样。就连德-盖尔芒特夫人有些看法（例如她说弗兰茨-哈尔斯画应该站在电车上看才有意思），当时感到十分愚蠢，但在这面立体镜后，却变得生气勃勃，深刻透彻。不过，应该说，即使这种兴奋旋踵即逝，却不能说它绝对荒唐。对于有些人，平时们也许不屑顾，但不知哪天，们会很高兴认识他们，因为他们和们喜欢个女孩子有来往，可以把们介绍给她，这样，他们就变得对们有用和有趣味，而这些在以前们认为他们是绝对不可能有；同样，没有句话，没有个关系们可以肯定将来派不上用场。德-盖尔芒特夫人对说，哈尔斯画即使从电车上看也十分有趣，这句话是错，但却包含着部分真理，日后对很有用处。
同样，她为引用维克多-雨果诗，应该承认，这是他脱胎换骨以前那个时期作品，他还在演变中，还没有发表他那别开生面、具有更复杂机件作品。在这些早期诗作中，维克多-雨果还在思考，而不是象大自然那样，仅仅满足于引人思考。那
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