要还给自己，谁知来
个老史，又要在里面唱戏。老詹去找老史，说明来龙去脉，让他还回教堂。老史倒很温和，笑着说：“物归原主，天经地义。可这个教堂，
是从小韩手上接
，原主是小韩。你要教堂不管，但你不该找，该去找小韩。”
可小韩已经不是县长，回唐山，找他还有啥用？老詹急，说z.府不能
而再再而三，对教会强取豪夺。老史笑眯眯止住他。突然换成正色：“詹先生，你要这
说，倒觉得小韩干是对。嘛叫强取豪夺？这里是中国土地，你来之前，这里并没有教堂。如果说有强取豪夺，恰恰是你詹先生；不但夺们土地，还想蛊惑人心。詹先生，有句话说到头里，传教不反对，但不能本末倒置，更不能要挟z.府。如果井水不犯河水。咱们相安无事；如果你借教会要挟z.府，这个人倒不信邪，就信圣人句话——‘不语怪力乱神’，不管它是嘛教，有多大势力，绝不能让它胡作非为，立马在延津取缔它。这做，倒与个人无关。纯粹为方水土平安。”
又笑眯眯地说：
“詹先生，你是个明白人，传教就好好传教，为嘛非要干政呢？”
老詹哭笑不得，他要是自己房子，怎成干政？何况，老史占教堂本为唱戏，和“政”也八杆子打不着。老詹这才知道，这个新来老史，比走小韩还难缠。不跟他要教堂，老詹还能在延津传教；再跟他要教堂，怕是连自己也要卷包走人。老史惩治不法商人，老詹也看到。老詹只好不再提教堂事，在破庙里继续住下去。老詹传是天主教，住却是和尚破庙，每天出来进去，又让老詹感叹。更让老詹叹息是，开封天主教会，也直与他作对。自老詹叔叔死之后，开封天主教会会长换成老雷，老雷与老詹在教义上有分歧。加上老詹四十年过去，只在延津发展八个信徒，老雷早想将延津分会取消，合并到其他分会去，还是看老詹七十多岁，动恻隐之心，才没有撵老詹走，但给延津天主教会拨经费，年少似年，意思是让它自生自灭。这些经费只够养活老詹个人，杨摩西信主和改名，老詹只能给他提供个住处。杨摩西生计，还得靠杨摩西自个儿解决。过去跟师傅老曾杀猪时，老曾管吃不管住。现在跟老詹，老詹管住不管吃。过去跟老曾时，见过传教老詹，当时对他也没在意，谁知年之后，自己又成老詹徒弟。年也就是转眼光景，杨摩西想起来却恍若隔世。杨摩西叹息声，只好去竹业社。
竹业社掌柜叫老鲁。老鲁是个破锣嗓子，破锣嗓子说话声音都大，平常句话，老鲁喊着说。喊着说并不是为强调这话重要，而是为强调这话说过。句句强调，倒分不出个话语高下。老詹推荐杨摩西来破竹子时，老鲁并不愿收杨摩西。不愿收杨摩西不是老鲁对杨摩西有啥看法，而是老鲁
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
