“吊客神“常州范畴
“黄神“润州卓万里
“豹尾神“江州和潼
“丧门神“苏州沈林
话说枢密使吕师囊，统领着五万南兵，据住江岸。甘露亭下，摆列着战船三千余只，江北岸却是瓜洲渡口，摇荡荡地无甚险阻。
话说这九千三百里扬子大江，远接三江，却是汉阳江，浔阳江，扬子江。从泗川直至大海，中间通着多少去处，以此呼为万里长江。地分吴楚，江心内有两座山：
座唤做金山，座唤做焦山。金山上有座寺，绕山起盖，谓之寺里山；焦山上座寺，藏在山回里，不见形势，谓之山里寺。这两座山，生在江中，正占着楚尾吴头，边是淮东扬州，边是浙西润州，今时镇江是也。
且说润州城郭，却是方腊手下东厅枢密使吕师囊守把江岸。此人原是歙州富户，因献钱粮与方腊，官封为东厅枢密使。幼年曾读兵书战策，惯使条丈八蛇矛，武艺出众。部下管领着十二个统制官，名号“江南十二神“，协同守把润州江岸。那十二神：
“擎天神“福州沈刚
“游弈神“歙州潘文得
“遁甲神“睦州应明
此时先锋使宋江兵马战船，水陆并进，已到淮安
，约至扬州取齐。当日宋先锋在帐中，与军师吴用等商议：“此去大江不远，江南岸便是贼兵守把，谁人与
先去探路遭，打听隔江消息，可以进兵？”帐下转过四员战将，皆云愿往。那四个：个是“小旋风“柴进；个是“浪里白跳“张顺；个是“拚命三郎“石秀；个是“活阎罗“阮小七。宋江道：“你四人分作两路：张顺和柴进，阮小七和石秀，可直到金焦二山上宿歇，打听润州贼巢虚实，前来扬州回话。”四人辞宋江，各带两个伴当，扮做客人，取路先投扬州来。此时路百姓，听得大军来征方腊，都挈家搬在村里躲避。四个人在扬州城里分别，各办些干粮，石秀自和阮小七带两个伴当，投焦山去。
却说柴进和张顺也带两个伴当，将干粮捎在身边，各带把锋快尖刀，提朴刀，四个奔瓜洲来。此时正是初春天气，日暖花香，到得扬子江边，邾高望，淘淘雪浪，滚滚烟波，是好江景也！有诗为证：
万里烟波万里天，红霞遥映海东边。
打鱼舟子浑无事，醉拥青山自在眠。
这柴进二人，望见北固山下，带都是青白二色旌旗，岸边字儿摆着许多船只，江北岸上，根木头也无。柴进道：“瓜洲路上，虽有屋宇，并无人住，江上又无渡船，怎生得知隔江消息？”张顺道：“须得间屋儿歇下，看兄弟赴水过去对江金山脚下，打听虚实。”柴进道：“也说得是。”当下四个人奔到江边，见带数间草房，尽皆关闭，推门不开。张顺转过侧首，掇开堵壁子，钻将任入去，见个白头婆婆，从驳边走起来
“六丁神“明州徐统
“霹雳神“越州张近仁
“巨灵神“杭州沈泽
“太白神“湖州赵毅
“太岁神“宣州高可立
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