老头重复句,他就站在附近,回答偶尔投向他目光。
“不,老弟,您被打败,被打败,完全被打败!”卡塔瓦索夫兴高采烈地喊着说。
列文气恼得涨红脸,倒不是因为他被打败,而是因为他忍不住又争论起来。
“不,不能和他们争执,”他想。“他们穿着刀枪不入盔甲,而却是赤膊。”
他看出要说服他哥哥和卡塔瓦索夫是不可能,而且还看出要使自己和他们意见致是更不可能。他们所宣传正是险些儿把他毁智力上自豪感。他不能够承认,根据几百个开到京城里来、会说大话志愿兵话,于是几十个人,他哥哥也在内,就有权利说他们和报刊表达人民意志和思想,何况这种思想是表现在复仇和屠杀上。他不能够承认这点,因为在同他生活在起人民中间他看不出这种思想表现,而在他自己身上(他不能不认为自己是组成俄国人民分子)也找不出这种思想。而他之所以不能同意,最主要是因为他,还有人民,都不知道,而且也不可能知道什是公共福利,但却确切地知道,只有严格地遵守展现在每个人面前善法则,这种公共福利才能取得,因此无论为什目他都不愿意发生战争,也不鼓吹战争。
他和米哈伊雷奇以及传说中邀请北欧民族来为王人民样,都表示:“来做们王公,统治们吧!们情愿唯命是从。切劳役、切屈辱、切牺牲们都承担下来;但是们既不评判,也不决定!”可是现在,按照谢尔盖·伊万内奇说法,人民已经放弃他们用那高代价取得特权。
他本来还想问声,如果舆论是绝对正确评判人,那为什g,m和公社不像支援斯拉夫人运动那合法呢?但是这只是解决不任何问题想法而已。但是有件事是无容置疑,就是这场争论这时已惹恼谢尔盖·伊万诺维奇,因此再争论下去是不好,所以列文就默不作声,他让客人们注意乌云聚拢来,最好趁着还没下雨赶快回家。
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