“
看也不见得。他是
个卓越
肖像画家。你看见过他画瓦西里奇科夫夫人肖像吗？但是他好像不高兴再画肖像画
，因此大概生活很困难。敢说……”
“难道们不能请他给安娜·阿尔卡季耶夫娜画像吗？”
弗龙斯基说。
“为什
画？”安娜说。“有你画那幅以后，不再要别画像。倒不如给安妮（她这样叫她小女孩）画幅吧。她来，”她加上说，眺望窗外正抱着小孩走进花园来漂亮意大利奶妈，随即又回头望弗龙斯基眼。这漂亮奶妈，她头部被弗龙斯基描进他画里，是安娜生活中唯隐忧。他边画她，边叹赏她美丽和中世纪式风姿，安娜简直不敢向自己承认她害怕自己会嫉妒起这个奶妈来，因为这缘故，她对这女人和她小男孩就格外地亲切和宠爱。
弗龙斯基也望望窗外，又望望安娜眼睛，立刻又转向戈列尼谢夫说：
——
①斯特劳斯（1808—1874），德国神学家，唯心主义哲学家，德国资产阶级急进主义思想家，著有《耶稣传》。八七二年抛弃基督教信仰。
芮农（1823—1892），法国宗教史家，著有《基督教起源史》。戈列尼谢夫把俄国著名画家阿·伊万诺夫（1806—1858）也列入这流派。
“那幅画是什主题呢？”安娜问。
“在彼拉多①面前基督。用彻头彻尾新派写实主义把基督描画成个犹太人。”
“你认识这个米哈伊洛夫吗？”
“见过他。可是他是个怪物，点教养都没有。你知道，他就是如今常常遇见那些野蛮现代人中个；你知道，就是那些dAémblée①就在无信仰、否定切、唯物主义见解中培养出来自由思想家中个。从前，”戈列尼谢夫说，他没有注意到，或是不愿意注意，安娜和弗龙斯基都想再说话。“从前，自由思想家是用宗教、法律和道德观念培养起来，经过斗争和努力，才达到自由思想领域人；可是现在出现种新型天生自由思想家，对于世
由于询问画主题把他引到个他所爱好论题上，戈列尼谢夫就大发起议论来。
“真不明白他们怎会犯这样大错误，基督在大师们作品中已经有定表现方法。所以，假若他们所描画不是上帝，而是g,m家或圣人，那他们尽可以从历史中去选取苏格拉底、佛兰克林、夏洛特·科尔黛②，可不能选取基督。他们所选取正是不能用来作为美术题材人物，这样……”——
①彼拉多，《圣经·新约全书》中审判耶稣罗马总督。
②夏洛特·科尔黛（1768—1793），暗杀法国资产阶级g,m著名活动家马拉法国女子。
“这个米哈伊洛夫真是这样穷吗？”弗龙斯基问，觉得自己作为个俄国艺术保护者，应该帮助这个画家，不管他画是好是坏。
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