“噢，好宽宏大量！”尼古拉说着，微微
笑。“假如你希望自己是对
，
可以满足你这种愿望。你是对，可是还是要走。”
仅仅在临走时候，尼古拉才吻
②英语：佃农。
列文听到这话就突然冒起火来，因为在他心底里，他惟恐这是真——惟恐真是他极力想在**主义和现存生活方式之间保持平衡，而且简直是不可能。
“想探求种对于自己和对于劳动者都有利劳动方法。想要组织……”他激烈地回答说。
“你并不想要组织什
；这不过是你贯地想要标新立异，想要表示你并不只是在剥削农民，而且还抱着什理想哩。”
“啊，好，你既然这样想，——就不要管吧！”列文回答说，感觉到他左颊筋肉在抑制不住地抽搐着。
极力想把它应用在不能应用它地方。”
“可是对你说这两者毫无共同之处。他们否认财产、资本、遗产正当性，而，却不否认这种重要刺激因素，（列文本来讨厌用这种字眼，但是自从他潜心著作以来，他就不自觉地更加频繁地使用这种外国词汇。）需要只是调节劳动。”
“那就是说，你采用
别人思想，去掉构成它核心实质全部要素，而且想使人相信这是什新东西，”尼古拉说，忿怒地扭动着打着领带脖颈。
“但是思想与此毫无共同之处……”
“那边，至少，”尼古拉说，浮着丝讥刺微笑，他眼睛恶意地闪烁着，“有种所谓几何学明确和清晰魅力。那也许是乌托邦。但是旦承认可能把过去切变成tabularasa①：没有私有财产，没有家族，那劳动就自然地会调整好。可是你呢，你什都没有……”
“你从来没有过，而且也没有信念；你只不过是想要满足你自尊心罢。”
“啊，好极，那就不要管吧！”
“是不管你！而且早就是时候，你滚吧！真懊悔不该来！”
不管列文后来如何费尽苦心去劝慰哥哥，尼古拉句也不听，声言还是大家分手好，康斯坦丁明白这只是因为生活对于他是太难以忍受缘故。
当康斯坦丁又走到他面前，有点不自然地说如果什地方得罪他，就请他原谅时候，尼古拉已经准备动身。
“你为什要混淆黑白呢？从来不是**主义者。”
“可是从前倒是，而且认为它虽然为时尚早，但却是合理，它正像初期基督教样，是有前途。”
“只是主张应该从自然科学观点去分析劳动力；那就是说，应该研究它，承认它特性……”
“但那完全是白费劲。劳动力会按照它发展阶段而自动地找到定活动形式。最初到处是奴隶，后来是metayerBs②；而们却有收获平分制、地租和雇农，——你到底要探求什呢？”——
①拉丁语：光板（意即把过去切都抹掉）。
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