门巴喇嘛对通报
人说："他要见，就叫他来见吧。"
牦牛皮已经裁成
绳，
耗牛缨子似尾巴，
已经挂到库茸曼达鬃毛上，
情义得到报答，坏心将受到惩罚。
妖魔从地上爬起来，
在
所受教育中，大地是世界上最稳固东西。其次，是大地上土司国王般权力。
但当麦其土司在大片领地上初种罂粟那
年，大地确实摇晃。那时，济嘎活佛正当盛年，土司威胁并不能使他闭上嘴巴。不是他不害怕土司，而是有学问人对什
事情都要发点议论习惯使然。济嘎活佛坐在庙中，见到种种预兆而不说话叫他寝食难安。他端坐在嵌有五斤金子法座上，静神敛息。他只略定神，本尊佛就金光闪闪地来向他示现。也就在这个时候，肥厚眼皮猛烈地跳动起来。他退出禅定，用指头蘸点唾液涂在眼皮上。眼皮依然跳动不已，他叫小和尚拿来片金屑挂在眼上，眼皮又猛跳下，把那金屑震落。
活佛便开口问外面又发生什事情。
答说，入洞蛇又都从洞里出来。
"还有呢?看不止是蛇。"
国王本德死，
美玉碎，美玉彻底碎。
活佛吓跳，这首歌谣是个古老故事插曲。这个故事叫做《马和耗牛故事》。这个故事在有麦其土司之前就广为流传。有土司之后，人们口头多些颂歌，却把有关历史歌忘记。只有博学喇嘛还能从些古代文书上找到它们。济嘎活佛曾潜心于本地历史研究，知道有过这样些歌谣。现在，没有人传授，这些失传已久歌又在群对世界茫然无知小奴隶们口中突然复活。汗水下从活佛光头上淌下来。他吩咐在藏经楼前竖起梯子，找到记有这个故事书卷。小和尚鼓起腮帮，吹去灰尘，包裹书卷绸子黄色就露出来。
活佛换件袈裟，挟起黄皮包袱上路。他要给土司讲讲这个故事。叫土司相信，这首歌谣不会凭白无故地在小儿们口中复活。
但他却扑个空，土司不在官寨里。问什时候回来，官寨里人说，们也不知道他什时候回来。看那些人忧心冲冲样子，不像是在撒谎。活佛说，那他就见见在经堂主事门巴喇嘛。
答说，活佛英明，狗想像猫样上树，好多天生就该在地下没有眼睛东西都到地上来。
活佛就由人簇拥着来到庙门前，他要亲眼看看世界上是不是有这样事情真正发生。
寺院建在个龙头般山嘴上面。
活佛站到门口，就把切都尽收到法眼之中。他不但看到弟子们所说切，还看见土司家官寨被层说不清是什颜色气罩住。群孩子四处追打到处漫游蛇。他们在小家奴索郎泽郎带领下，手里棍棒上缠着各种色彩与花纹死蛇，唱着歌走在田野里，走在秋天明净天空下面。他们这样唱道：
耗牛肉已经献给神，
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