菲长老，相对而言，他死得较晚，佐西马长老就是在他死后才接替长老位置
。在他生前，前来修道院朝拜人简直把他看成
名疯子。据传说，上面两位长老躺在棺材里几乎鲜活如生，下葬时候点没有腐烂，在棺材里依然容光焕发，神采奕奕。有些人甚至坚持说他们遗体还散发出阵阵可以明显觉察到香味。但无论这些回忆具有多大说服力，总是很难用来直接解释这样个事实：为什
在佐西马长老灵前会发生这种轻率而荒唐甚至怀有恶意现象？在
个人看来，认为中间掺杂
许多其他原因，各种各样因素同时起作用。譬如说，其中就有对长老制根深蒂固仇恨，许多教士在内心依然认为长老制是种有害新花样。此外，也是主要原因，是嫉妒长老神圣地位。这种地位在死者生前就已经牢固确立，几乎不容置疑。已故长老与其说是借助奇迹不如说是用颗爱心把许多人吸引到自己身边，在自己周围形成个由大批热爱他人所组成圈子，但同时也为自己制造许多嫉妒者，继而又为自己树立许多不共戴天敌人，既有公开也有隐蔽，既有修道院也有俗界。譬如说，他没有害过任何人，但有人会问：“为什把他看得那神圣？”单单这个问题经过再三重复之后就足以造成种难以消弭刻骨仇恨。所以认为，许多人听说他遗体腐烂发臭而且这又是在极短时间里发生——他死还不到天，准会高兴得手舞足蹈。与此同时，有些原来忠于长老、至今还崇敬他人为这件事肯定会感到伤心不已，仿佛自己也受侮辱。事情前后经过是这样：
刚出现腐烂迹象时候，单凭人们走进死者修道室时那副神态就可以断定他们为什而来。他们走进去站会儿，又马上出来向等在外面人们证实这个消息。等待人中间有听伤心地摇头，但也有听简直无法掩饰内心喜悦，他们那种幸灾乐祸心情可以从他们充满仇恨目光中览无遗。而且没有个人去责备他们，也没有人为死者说句好话，这简直令人纳闷，因为忠于长老人在修道室里毕竟占多数。很显然，这是上帝本人让这少数人暂时占上风。不久，来访俗人中间有些多少有点文化人也像密探似走进修道室。隐修院大门口聚集许多普通老百姓，但进去不多。毫无疑问，俗人潮水般涌向修道院是在三点钟以后，是在这个富有迷惑力消息传开之后。那些原来今天也许不会来也不打算来人，现在也特意赶来。其中还有些有头有脸人物。不过，表面上大家还算守规矩。巴伊西神甫脸色严肃，坚定而清晰地在继续诵读福音书，好像什事情也没有发生，虽然实际上他早已觉察到某些异常情况。但是那些开始很轻很轻，后来变得越来越响越来越放肆说话声现在也传到他耳朵里。“看来上帝裁判和人裁判
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