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第三卷 好色之徒(31 / 55)

不是指他信仰,是指那个特点,指两个沙漠里隐士,仅仅指那个小小特点:那不纯粹是俄罗斯,地地道道俄罗斯特点吗?”

“是,这个特点纯粹是俄罗斯。”阿廖沙微微笑。

“你这句话值十个金卢布,驴子,今天就赏给你。至于其他话,你尽是胡说,派胡言!你要知道,傻瓜,们这儿大家不信上帝只是因为轻浮,是因为没有时间:第,事情忙;第二,时间少,上帝每天只给二十四小时,因此不但没有时间忏悔,连充足睡眠时间也没有。至于你吗,你在折磨者面前放弃信仰,是因为当时除信仰再也没有别可以考虑,而且当时又逼着你非说出自己信仰不可。是这回事吗?小伙子,说得对不对?”

“事情倒是这样,不过您仔细想想,格里戈里·瓦西里耶维奇,正因为这样,才更减轻罪过。假如当初像虔诚信徒那样真心诚意地信仰上帝,并没有为自己信仰而受到折磨,却改信可恶伊斯兰教,那倒真桩罪孽。但是事情也不至于会到受折磨地步,因为只要对高山说声快去把折磨者压死,而高山立即会像压死只蟑螂那样把折磨者压死话,那完全可以像没事儿那样大摇大摆地离开,边走还边颂扬上帝。假如就在那把这些都试验遍,故意对着高山喊,快去把那些折磨者压死吧,可是高山却不去压他们。那请问,在这样个可怕生死关头,能不产生动摇呢?即使没有动摇,那也已经知道,不可能完全升入天国(因为高山没有听从命令而移动位置,这就表明天国对信仰并不十分相信,那儿也没有太大奖赏在等待),那为何还要白白地让别人剥身上皮呢?即使从背上已经剥去半张皮,那高山也并不因为句话或者喊叫声就移动位置。况且在那种时刻,不但会产生怀疑,甚至会吓得失去理智,因此也就根本不可能仔细思考。这样说来,无论在人间或天国,看都得不到任何好处和奖赏,那保留自己层皮又有什特别过错呢?因此,非常相信上帝仁慈,希望能得到完全宽恕……”

八、喝白兰地时候

争论结束,可奇怪得很,刚才还是兴高采烈费奥多尔·巴夫洛维奇到最后又突然皱起眉头。他愁眉苦脸地口喝干白兰地。这杯已经完全是过量

“你们这些耶稣会员,都给滚出去!”他冲着仆人吼道。“斯梅尔佳科夫,你出去。答应你十个卢布,今天就给你。格里戈里,你别伤心,你回到玛尔法那儿,她会宽慰你,让你躺下睡觉。”仆人遵命立即离开后,他竟然恼怒地说:“这两个混蛋,就是不让人饭后太太平平坐会儿。斯梅尔佳科夫现在每次开饭时候总要钻到这儿来。他对你很感兴趣,你使花招让他跟你这亲热?”他问伊凡·费奥多罗维奇。

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