历史

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天主教苦行图,上天堂实在不易。他们边走边背诵日课经上句子,以麻醉灵魂和种种痛苦,但这是肉体痛苦,只消双便鞋便能代替最有效祈祷,上帝呀,既然你非这样驱除欲望不可,就该先拿走道路上石头,因为你既是石头父亲也是修士父亲,而并非是石头父亲继父。除也许在许多年后才出现学徒生活之外,最糟糕生活莫过于当新入教者,们甚至可以说新入教者就是上帝学徒,请圣母院个叫若昂修士说说吧,他也曾是这个方济各会新入教者,现在他肯定作为竣工祝圣仪式第三天布道者正前往马夫拉,不过他因为只是替补者不会上台布道,请胖子修士若昂说说吧,之所以叫胖子是因为他当修士之后越长越肥,他在当新入教者时候骨瘦如柴,到阿尔加维去为修道院乞求施舍羔羊,下子干三个月,衣衫褴褛,打着赤脚,饥顿饱顿,所受折磨可想而知,收集起那些动物,赶着它们从个地方走到另个地方,求人家看在上帝分上再给只羔羊,把所有羊赶到草场,在进行各式各样宗教活动时胃里阵阵剧痛,确实太饿,只吃面包,喝水,眼前出现带汤肉食诱惑。苦行生活全都样,不论是新入教者,学徒,还是新兵。

道路多得很,但也有重复时候。新入教者们离开里巴马尔圣若瑟修道院,经过贝拉斯和萨布戈之后朝盖卢斯方向走去,在莫雷莱纳停留点时间,在医疗所稍稍歇息下备受折磨脚,再开始上路,还没有习惯过来时候疼得更加厉害,现在是继续朝彼鲁宾海鲁走,这段路最糟糕,路面上满是大理石碎碴。再往前走,下坡通往谢莱鲁什,他们看见路边竖着个木头十字架,表明那里死过人,般来说是被杀,是被杀也好,不是也罢,总要为其灵魂念通天主经,修士和新入教者们都跪倒在地齐声诵经,可怜人们,这才是最大慈善,为个不认识人祈祷,他们跪着时候能看见他们脚底,受尽折磨,鲜血淋漓,肮脏不堪,十分痛苦,是人体最易受伤部位,而跪着时候脚底朝天,永远走不到天堂。诵完天主经之后接着往下走,到河谷,穿过座桥,又开始念日课经,他们没有看见个女人从家里小门探出头来,也没有听见她说声,该死修士们。

偶然事件是好结果和坏结果载体,它要圣像们和新入教者们在从谢莱鲁什来道路和从阿尔凯萨·佩克纳来道路交汇处相遇,那是这群人欢天喜地时候,因为它是幸运征兆。修士们赶到车队前边,为车队开道驱邪,高声诵读简单而热烈祷词,要是教会礼仪书允许话他们会举起十字架,可惜没有带来。他们就这样进入马夫拉,受到凯旋式欢迎,双脚血肉模糊,慌乱目光中充满虔诚,也许是饥饿所致,因为从里巴马尔圣若瑟修道院走来,路上只啃些泉水中蘸湿

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