最前面
圣维森特和圣塞巴斯蒂昂，身材最高大，自然应当是首领，他们都是殉道者，尽管前者除
象征性圣枝身上没有明显标记，只不过由执事把他打扮成受过难样子，而后者像往常
样赤身露体，捆在树上，身上还有那些小心翼翼地拔出箭之后留下可怕伤口，也许是怕箭会在路上被折断。随后而来是女士，三位招人喜爱女子，最美丽是匈牙利女王圣伊莎贝尔，她死时候刚刚二十四岁，另外两位圣女是嘉勒和德肋撒，她们充满激情，都是被内心火烧死，人们根据她们言语和行动做出这种推测，如果
们知道圣徒们灵魂如何，至少也会这样推测。最靠近圣嘉勒是圣方济各，这位圣徒喜欢她点也不令人意外，他们在阿西西时候就认识，现在又在前往平特乌斯路上相遇，不过他们之间友谊或者别什
并没有那亲近，除非他们在这里续上曾经中断谈话。在这众圣队伍中，如果说圣方济各因为最有女人气，心肠柔软，且生性欢乐而占据确实合适位置，那圣多明和圣伊格纳斯所占位置也非常合适，他们都是脸色阴沉伊比利亚神，几乎像魔鬼般凶恶，如果这不有辱于魔鬼话，总之，也许可以不太公正地说，只有个圣徒能创建宗教裁判所，而另个则塑造人们灵魂。解这些微妙区别人都知道，圣方济各已经受到怀疑。
众圣之中，符合哪种喜好都有。想要位种菜园和写文章圣徒吗，们有圣本笃。想要位俭朴，博学并且禁欲圣徒吗，们有圣布鲁诺。想要位宣扬旧十字军远征，招募新十字军圣徒吗，没有比圣伯纳德更好。他们三个在起来，也许由于长相近似，也许由于三位圣徒品德加在起就是个正直人，也许他们名字拼写第个字母相同，因为名字中第个字母相同而在起事并不少见，也许正是由于这个原因们认识些人才结合在起，比如布里蒙达和巴尔塔萨，关于巴尔塔萨们有话要说，他赶那对牛拉车上是天赐圣若望，这是从意大利运到托雅尔圣安多尼码头唯葡萄牙人圣徒，他和上文中其他圣徒样，正被运往马夫拉。
跟在天赐圣若望后面，应当说下，这位圣徒家在蒙特莫尔，唐·若昂五世年前把公主送到边界时候曾去看过，当时没有提到这次访问，这表明们对国宝不够重视，但愿圣徒原谅们不敬之罪，好，们接着说，跟在天赐圣若望后面是不那样光芒四射半打其他幸运者，们并不轻视他们许多功绩和美德，但日复日经验告诉们，没有世上名声帮助，在天上就不能出人头地，所有这些圣徒都是这种明目张胆不平等牺牲品，因为不够显赫才只留下个名字，若昂·达·玛塔，弗朗西斯·德·保拉，迦耶坦，费利克斯·德·瓦卢瓦，佩德罗·诺拉斯科，菲利普·内利，这样排列下
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
