历史

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待着。这时候唐·若昂五世说,马夫拉修道院将在七三〇年十月二十二日落成祝圣,不管剩下时间够不够,不论晴天还是下雨,不论下雪还是刮风,即使世界洪水泛滥或者中妖术也不得更改。

删除那些带感情语句之后,这道命令实则已经下达,它似乎与那种说给历史听庄重声明没什不同,与那众所周知样,父啊,灵魂交托在你手中;收下吧,不对,先生,原来上帝不缺胳膊,巴尔托洛梅乌·洛伦索神父犯亵渎罪,让“七个太阳”巴尔塔萨脱离正路,走上歧途,其实只消去问下圣子,他有义务知道圣父有几只手,对此,唐·若昂五世补充说,现在们要知道子民们有多少只手,这些手都在干什命令本王国全体地方法官差人把其辖区内能找到所有工人集中起来送到马夫拉,不论是木匠,石匠还是力工,不惜以武力迫使他们脱离其工作,不得以任何借口留下,家庭原因,赡养义务,或者其他理由均不纳入考虑,因为除意志之外没有什高于国王意志,而没有任何人可以诉诸神意志,即使乞求也无济于事,因为前面已经说过,这命令下达正是为满足神意志。鲁德维塞庄重地点点头,仿佛刚刚证实化学反应规律性,内侍们相视微笑,国王不愧是国王,莱昂德罗·德·麦洛博士无须承担这新义务,因为他地区没有个人不在为修道院建设事业添砖加瓦,直接地或间接地。

命令下达,人们来。自愿而来些人,有为好报酬许诺所动,有因为喜欢冒险,也有是为摆脱感情纠葛,但几乎所有人都是被迫而来。在广场上贴出告示,由于志愿者人数太少,地方法官带领巡警沿街扫荡,闯入各家各户,推开后院栅门,到田野上去,看那些不肯走顽固家伙们藏在哪里,到傍晚时分凑集十个,二十个,三十个男人,当搜到人比押送他们人还多时,就像对付苦役犯或奴隶样用绳子把他们绑起来,捆绑方式各异,有时把他们腰部绑住用绳子串起,有时用临时制作脖套,有时还捆住脚踝将他们连起来。各地都能见到同样场面,根据陛下命令,你们到马夫拉工地去干活吧;而如果地方法官热心尽职,不论是年轻力壮还是弱不禁风,甚至还是孩子年轻人都不能幸免。人们先是拒绝,设法逃避,摆出理由,妻子快分娩,母亲年迈,有堆儿女,墙才垒半,柜子还没有修好,休闲地该耕种,但如果陈述这些理由,不等你说完巡警便下手,胆敢反抗就遭受殴打,许多人被押着上路时身上还鲜血淋漓。

女人们跑着,哭着,孩子们更是号叫声震天,这场面简直像是地方法官们到处为军队抓丁,或者捉人去印度。搜捕到人们被集中在贝拉塞洛里科广场,托马尔广场,在莱里亚,在波乌卡镇,穆依塔镇,在陆地边界或海滨无名小村,在行刑台四周

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