欲聋，朋友喊朋友，你坐这里，替
占个地方，但木匠和木匠坐在
起，石匠和石匠坐在起，挖土工和挖土工坐在起，小工或者临时工坐在那边角落里，人以群分，幸好巴尔塔萨可以回家吃饭，不然他能和谁说话呢，这会儿他对手推车还窍不通，对于飞机却又是唯
行家。
不管阿尔瓦罗·迪约戈怎
说，为他和其他工人工作怎样信誓旦旦地担保，工程确实没有什进展。巴尔塔萨转
整整圈，以审视自己将要居住房子那种目光仔细观察，那边些人推着手推车，些人爬上脚手架，些人提着石灰和沙子，还有些两人组借助木棍和绳子抬着石头爬上缓缓斜坡，工头们手持棍棒监视，监工们盯着工人们，以确认他们卖力，活儿干得无可挑剔。墙还没有垒到巴尔塔萨身高三倍，也还没有完全围住修道院外缘，但像备战堡垒那样厚，比马夫拉城堡遗留下来断墙还要厚，不过那是另个时代作品，那时候没有火炮，只有如此厚石墙才能解释为何高度增加得如此之慢。那边倒着辆手推车，巴尔塔萨去试试手感，看学起来是不是容易，毫无困难，如果在左边车把内侧用凿子打个半月形洞，他便可以与任何有双手人比试番。
最后，他沿着上来时走小路下山，工地和木岛已经隐匿在山坡后面，若不是常有石头和土块从高处滚下来，人们完全不会想到那里将建起座修道院，座教堂，或者王室宫殿，永远都是那个马夫拉，数世纪以来如既往那个小小马夫拉，甚至到今天都不会有多大变化，罗马人来这里撒下法令种子，摩尔人随后到来，种出菜园和果园，虽然菜园和果园痕迹已荡然无存，直到如今们根据统治者愿望皈依基督教，而如果耶稣本人确曾行走于世上，那他也没有到过这里，否则维拉山上就该有耶稣受难处，现在人们正在那里建造座修道院，也许两者是回事吧。若是想要更深入地思考宗教上事情，如果这确实是巴尔塔萨想法，那向他询问又有什用呢，他想起巴尔托洛梅乌·洛伦索神父，这也不是第次，显而易见，他和布里蒙达单独在起时候，谈话内容不外乎这件事，想到神父时候心里感到疼痛，后悔在那个可怕夜里在山上曾经那样粗,bao地对待他，仿佛是殴打个患病兄弟，清楚地知道他是神父，而甚至连士兵都不是，但们年纪样大，为同桩事业同心协力过。巴尔塔萨又自言自语，哪天得回去巴雷古多山和容托山，看看机器是否还在那里，很可能神父已经偷偷回去，并独自飞到更适合发明创造地方去，比如说荷兰，荷兰非常重视航空事业，某位汉斯·普法尔就是明证，他犯下些微不足道罪行但没有接收到宽免，至今仍然在月亮上生活。不过这都是之后事，巴尔塔萨对这些无所知，另外还有更令人赞
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