金币，他发放金币和
们讲述这个过程
样从容不迫，因为工程监管们在两天之内让切得到
重建，于是发放
金币成倍增加，多发放金币比多发放面包要好得多。国王是位有先见之明君主，不论到什
地方都随身带着盛金币大箱子，以防出现这样或者那样风,bao。
奠基仪式之日终于到，唐·若昂五世下榻在子爵府，各门口由马夫拉卫队长率领连士兵把守，巴尔塔萨不想失去机会，前去找军人说话，但毫无用处，谁也不认识他，谁也不知道他想做什，在和平时期谈论战争，真是不识时务；伙计，不要挡门，过会儿国王就要出来；听这句话，巴尔塔萨朝维拉山上走去，布里蒙达和他起，他们运气还不错，走到教堂里面，并非人人都能进来，教堂里面让人眼花缭乱，整个天花板交错排列着红黄两色塔夫绸，色调明亮，对比强烈，侧面悬着豪华拉斯绸缎，按照真正教堂样式留出必要门窗，切都完全相符，甚至门窗上都挂着深红色缎帘，并饰以金银丝带和流苏。国王到来以后，头眼便会看到正面三扇大门，上面是幅圣伯多禄和圣若望在耶路撒冷圣殿门口为向其行乞叫花子治病画，意指这里将见证其他许多奇迹发生，但任何奇迹都不会如同上面说金币那样叮当作响，而在这幅画之上，还有另幅画，是圣安多尼肖像，这座修道院就是因为国王特殊誓愿而供奉给他，这点若不得到说明，恐怕会被遗忘，毕竟是六年以前发生事。教堂里边，前面已经说过，装饰非常豪华，绝不像后天就要拆除木棚。在福音书那边，也就是面对祭台人左手那边，不说主祭台是因为只有个祭台，愿这些详细说明不算冒犯失礼，如果有人在意们是谁话，不妨当们是群浑然无知人便好，这样不厌其烦地描写细枝末节，是因为在宗教信仰及其知识体系之后迎来是无信仰时代，有着完全不同知识体系，谁能知道将来读这本书是什人呢，接着说福音书那边，六级台阶上有条以贵重白色绸缎包裹长椅，长椅上方立有华盖，相对，在使徒书信那边，有另条长椅，这条长椅下只有三级台阶而不是六级，并且没有华盖，这样，前者显得稍高些，再次重复这些细节，使人们对个中差别目然，后者是身份较低人座位。这里放着宗主教唐·托马斯·德·阿尔梅达要穿祭祀法衣和举行圣事要使用许多银器，这切都表明正在走进来君主伟大得无与伦比。教堂内应有尽有，十字架左边为音乐家们搭起唱诗台，唱诗台覆盖着深红色锦缎，上面管风琴会在适当时候奏响，那边还有专为总主教区咏礼司铎们准备长凳，右边则是观礼台，唐·若昂五世正朝那里走去，他将在那里观看整个仪式，贵族和其他显要则坐在下面凳子上。地板上撒层灯芯草和香蒲，其上再铺以
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