尔塔萨告诉巴尔托洛梅乌·洛伦索神父说，这块铁片不能用，里边有
道裂缝；你怎
知道
；布里蒙达看见；神父转过身对她微微笑，看看这个人，再看看那个人，然后说，你是“七个太阳”，因为能看到明处东西，而你是“七个月亮”，能看到暗处东西；这样来，这个至今直随母姓叫作布里蒙达·德·热苏斯人成
“七个月亮”，这是名副其实命名，不是随随便便绰号，因为这是神父赐予名字。这夜太阳和月亮互相搂着睡着，群星在天空缓缓转动，月亮，你在哪里，太阳，你要到哪里去。
有需要时，巴尔托洛梅乌·洛伦索神父来这里演练他写布道词，因为这里墙壁能产生很好回音，既让每个词都显得圆润，又不至于因为回响过大，声音重叠而使字义含混不清。预言家发表演说旷野或者广场就是那样，那里没有墙壁，或者附近没有墙壁，因此不受声学规律影响，声音传播在于说话器官，而不是听众耳朵或者反馈回声墙壁。但是，这宗教讲究是华丽雄辩，配以肉感天使，迷人圣徒，教服飘舞，臂膀浑圆，臀部耐人寻味，胸脯丰满，两眼熠熠生辉，真是享福者受难，受难者享福，说明条条大路通向不是罗马，而是肉体。神父竭尽全力措辞修饰，何况身旁就有现成听众，不过，也许是由于大鸟在场震慑效果，也许是因为听众只专注于自己漠然态度，也许是缺少教会里氛围，他语词并没有飞升，也没有回响，而是杂乱无章地绞成团，似乎与这位大名鼎鼎教会演说家声名不符，人们甚至拿他与当年在宗教裁判所，现在与上帝在起安多尼·维埃拉神父相提并论呢。巴尔托洛梅乌·洛伦索神父曾在这里演练过布道词后来用在萨尔瓦特拉·迪马古什布道仪式上，当时有国王和宫廷人员在场，现在在这里演练是应多明
会修士们要求为圣若瑟瞻礼准备布道，可以想见他飞行家和怪人名声不至于太不利，甚至圣多明信徒们都请他做布道，更不必说国王，还非常年轻，喜欢玩具，所以他支持神父这样做，所以他尽情和修道院修女们消遣，让她们个接个地或者几个同时怀上身孕，这样等到他故事告段落，史官记录他儿女要以十为单位计数，可怜王后，若不是她听告解神父，即耶稣会会士安多尼·斯蒂耶夫神父教给她忍气吞声，若不是经常梦见把打死水手挂在骡子前鞍上唐·弗朗西斯科亲王，她会怎样呢，而若是要求他布道多明会修士们闯进这里，看到这只大鸟，这个断肢人，这位巫女，看到这个布道人正在雕琢词句，很可能是在掩饰即使布里蒙达整整年不进食也看不到思想，那巴尔托洛梅乌·洛伦索神父会怎样呢。
巴尔托洛梅乌·洛伦索神父念完布道词，并不在意能产生怎样教化效果，只是心不在焉地问道，怎样，喜欢吗；
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