但是若有个唱木偶戏这时候来在台下,唱起来,问他们看不看,那他们定不看,哪怕就连戏台子边
种高粱,是家开烧锅。开烧锅需要高粱,种高粱需要烧锅买他高粱,烧锅非高粱不可,高粱非烧锅不行。恰巧又赶上这两家妇人,都要将近生产,所以就“指腹为亲”。
无管是谁家生男孩子,谁家生女孩子,只要是男女就规定他们是夫妇。假若两家都生男孩,都就不能勉强规定。两家都生女孩也是不能够规定。
但是这指腹为亲,好处不太多,坏处是很多。半路上当中家穷,不开烧锅,或者没有窝堡。其余家,就不愿意娶他家姑娘,或是把女儿嫁给家穷人。假若女家穷,那还好办,若实在不娶,他也没有什办法。若是男家穷,男家就定要娶,若定不让娶,那姑娘名誉就很坏,说她把谁家谁给“妨”穷,又不嫁。“妨”字在迷信上说就是因为她命硬,因为她某家某家穷。以后她就不大容易找婆家,会给她起个名叫做“望门妨”。无法,只得嫁过去,嫁过去之后,妯娌之间又要说她嫌贫爱富,百般地侮辱她。丈夫因此也不喜欢她,公公婆婆也虐待她,她个年轻未出过家门女子,受不住这许多攻击,回到娘家去,娘家也无甚办法,就是那当年指腹为亲母亲说:“这都是你命(命运),你好好地耐着吧!”
年轻女子,莫名其妙,不知道自己为什要有这样命,于是往往演出悲剧来,跳井跳井,上吊上吊。
古语说,“女子上不战场。”
其实不对,这井多深,平白地你问个男子,问他这井敢跳不敢跳,怕他也不敢。而个年轻女子竟敢,上战场不定死,也许回来闹个官半职。可是跳井就很难不死,跳就多半跳死。
那节妇坊上为什没写着赞美女子跳井跳得勇敢赞词?那是修节妇坊人故意给删去。因为修节妇坊,多半是男人。他家里也有个女人。
他怕是写上,将来他打他女人时候,他女人也去跳井。女人也跳下井,留下来大群孩子可怎办?于是律不写。只写,温文尔雅,孝顺公婆……
大戏还没有开台,就来这许多事情。等大戏开台,那戏台下边,真是人山人海,拥挤不堪。搭戏台人,也真是会搭,正选块平平坦坦大沙滩,又光滑、又干净,使人就是倒在上边,也不会把衣裳沾丝儿土星。这沙滩有半里路长。
人们笑语连天,哪里是在看戏,闹得比锣鼓好像更响,那戏台上出来个穿红,进去个穿绿,只看见摇摇摆摆地走出走进,别什也不知道,不用说唱得好不好,就连听也听不到。离着近还看得见不挂胡子戏子在张嘴,离得远就连戏台那个穿红衣裳究竟是个坤角,还是个男角也都不大看得清楚。简直是还不如看木偶戏。
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