中国
道士和西方炼金术士都追求过打破条件，效果却是见仁见智，相比起来，发展科技倒是更靠谱
些。
所以大多数人类“对存在状态相对满意塑造”，最终也离不
条件限制。
前世屌丝馆员白河，如果按照自然规律寿终正寝，大概只有很小概率自
安慰地来句“死而无憾”，如果活得不算如意，说不准最后口气还吐不痛快。
不过限制总是有着区别，所谓蟪蛄不知春秋，白河这辈子转生成龙这种各种资质都超越人类生物，面对着永生不死诱惑和本就优越之极条件，野心自然是水涨船高，对“自由”要求，那就自然地提高到日天标准。
所谓物质决定意识，龙心不足蛇吞象，不破碎虚空，日天日地，怎
对得住这好条件？
对于成神，白河直有着隐约排斥，不过到这个时候，手握正儿八经神格，白河不得不开始认真思考这个问题。
如白河这样大法师，跳过源海外层，理论上法力等级达到30级上下，已经站在世界中枢神经底端，在这个位置，就能够很清楚地看到神祇在世界上位置。
毫无疑问，神祇掌握着源力向现实转变基础规则，是世界意志向现实传递信息最后道转化体系，地位在中枢神经上层，大致是中枢神经连接掌管身体各个神经区域。
如果世界脑中“终极意识”处于绝对中立混沌状态、或是无意识绝对守序状态；除既定规则之外，没有干涉现实主动性，这些神明权限就会显得相当之高，甚至在某种意义上可以定义为掌握世界实际权力最高管理者。
但他们终究不是真正主脑，不是世界终极意识，白河秉承着东方“得道”、“超脱”思想，认为理论上终极力量，就是能够挣脱世界终极意识操控，达到超乎其上自由。
如果把目标放在超脱“世界终极意识”上面，是否愿意担任神祇身份，就是个值得玩味选择。
根据白河已收集资料
这种自由，放在哲学意义上，就是对自“存在状态”“相对满意控制与塑造”。
白河不想扯什终极贼自由什，存在需要存在条件作为支撑，人思考是需要有着大脑，即使是灵魂也不能够凭空存在，哪怕是唯心主义，也会在这个命题上产生无穷悖论。
平凡人类自由，大概也就是随着自己愿望活辈子——人类受到所处社会环境与生理条件限制，追求更高度自由往往力有不逮。
社会环境限制在于个人脱离社会组织，就很难成为文化意义上人，当然如果你说要当人猿泰山或鲁滨逊也没问题，但是鲁滨逊个人在小岛上种田，借助也是人类文明和社会组织教给他技术，说到底还是离不人类社会。
生理条件限制就更现实——人类理论上极限寿命不到200年，迟早要死，没氧气就会憋死，不补充能量就会饿死。
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