人做皇帝，爱杀多少汉人便杀多少，他跟你讲是非
？蒙古人要汉人
子女玉帛，伸手便拿，汉人若是不服，他提刀便杀，他跟你讲是非？”
张翠山默然半晌，说道：“蒙古人,bao虐残恶，行如禽兽，凡有志之士，无不切齿痛恨，日夜盼望逐出鞑子，还
河山。”谢逊道：“从前汉人自己做皇帝，难道便讲是非
？岳飞是大忠臣，为甚宋高宗杀他？秦桧是大*臣，为甚身居高位，享尽荣华富贵？”张翠山道：“南宋诸帝任用*佞，杀害忠良，罢斥名将，终至大好河山沦于异族之手，种恶因，致收恶果，这也就是辨别是非啊。”谢逊道：“昏庸无道是南宋皇帝，但金人、蒙古人所残杀虐待却是普天下汉人。请问张五侠，这些老百姓又作甚恶，以致受此无穷灾难？”张翠山默然。殷素素突然接口道：“老百姓无拳无勇，自然受人宰割。所谓人为刀俎，为鱼肉，那也事属寻常。”
张翠山道：“咱们辛辛苦苦学武，便是要为人伸冤吐气，锄强扶弱。谢前辈英雄无敌，以此绝世武功行侠天下，苍生皆被福荫。”谢逊道：“行侠仗义有甚好？为甚要行侠仗义？”张翠山
怔，他自幼便受师父教诲，在学武之前，便已知行侠仗义是须当终身奉行不替大事，所以学武，正便是为行侠，行侠是本，而学武是末。在他心中，从未想到过“行侠仗义有甚好？为甚要行侠仗义？”念头，只觉这是当然之义，自明之理，根本不用思考，这时听谢逊问起，他呆呆，才道：“行侠仗义嘛，那便是伸张正义，使得善有善报，恶有恶报。”谢逊凄厉长笑，说道：“善有善报，恶有恶报！嘿嘿，胡说八道！你说武林之中，当真是善有善报、恶有恶报？”张翠山蓦地想起俞岱岩来，三师哥生积善无数，却毫没来由遭此惨祸，这“善有善报、恶有恶报”八个字，自己实再难以信之不疑，惨然叹道：“天道难言，人事难知。咱们但求心之所安，义所当为，至于为祸是福，本也不必计较。”谢逊斜目凝视，说道：“素闻尊师张三丰先生武功冠绝当世，可惜缘悭面。你是他及门高弟，见识却如此凡庸，想来张三丰也不过如此，这面不见也罢。”
张翠山听他言语之中对恩师大有轻视之意，忍不住勃然发作，说道：“恩师学究天人，岂是凡夫俗子所能窥测？谢前辈武功高强，非后学小子所及，但在恩师看来，也不过是勇之夫罢。”殷素素忙拉拉他衣角，示意他暂忍时之辱，不可吃眼前亏。张翠山心道：“大丈夫死则死耳，可决不能容他辱及恩师。”哪知谢逊却并不发怒，淡淡道：“张三丰先生开创宗教，想来武功上必有独特造诣。武学之道，无穷无尽，及不上尊师那也不足为奇。总有日，要上武当山去领教番。张五侠，你最擅长是甚功夫，姓谢想见识见识。”
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