他又不愿意太守旧，于是就发明
个"喂"字。太太对他却连"喂"字也没有，只要脸向着他说话，依据习惯法，他就知道这话是对他而发
。
"可是上月领来成半都完……昨天米，也还是好容易才赊来呢。"伊站在桌旁脸对着他说。
"你看，还说教书要薪水是卑鄙哩。这种东西似乎连人要吃饭，饭要米做，米要钱买这点粗浅事情都不知道……"
"对啦。没有钱怎
买米，没有米怎煮……"
他两颊都鼓起来，仿佛气恼这答案正和他议论"差不多"，近乎随声附和模样；接着便将头转向别面去，依据习惯法，这是宣告讨论中止表示。
待到凄风冷雨这天，教员们因为向z.府去索欠薪⑹，在新华门前烂泥里被国军打得头破血出之后，倒居然也发点薪水。方玄绰不费举手之劳领钱，酌还些旧债，却还缺大笔款，这是因为官俸也颇有些拖欠。当是时，便是廉吏清官们也渐以为薪之不可不索，而况兼做教员方玄绰，自然更表同情于学界起来，所以大家主张继续罢课时候，他虽然仍未到场，事后却尤其心悦诚服确守公共决议。
然而z.府竟又付钱，学校也就开课。但在前几天，却有学生总会上个呈文给z.府，说"教员倘若不上课，便要付欠薪。"这虽然并无效，而方玄绰却忽而记起前回z.府所说"上课才给钱"话来，"差不多"这个影子在他眼前又幌，而且并不消灭，于是他便在讲堂上公表。
准此，可见如果将"差不多说"锻炼罗织起来，自然也可以判作种挟带私心不平，但总不能说是专为自己做官辩解。只是每到这些时，他又常常喜欢拉上中国将来命运之类问题，不小心，便连自己也以为是个忧国志士；人们是每苦于没有"自知之明"。
但是"差不多"事实又发生，z.府当初虽只不理那些招人头痛教员，后来竟不理到无关痛痒官吏，欠而又欠，终于逼得先前鄙薄教员要钱好官，也很有几员化为索薪大会里骁将。惟有几种日报上却很发些鄙薄讥笑他们文字。方玄绰也毫不为奇，毫不介意，因为他根据他"差不多说"，知道这是新闻记者还未缺少润笔⑺缘故，万z.府或是阔人停津贴，他们多半也要开大会。
他既已表同情于教员索薪，自然也赞成同寮索俸，然而他仍安坐在衙门中，照例并不同去讨债。至于有人疑心他孤高，那可也不过是种误解罢。他自己说，他是自从出世以来，只有人向他来要债，他从没有向人去讨过债，所以这端是"非其所长"。而且他是不敢见手握经经济之权人物，这种人待到失权势之后，捧着本《大乘起信论》⑻讲佛学时候，固然也很是"蔼然可亲"，但还在宝座上时，却总是副阎王脸，将别人都当奴才看，自以为手操着你们这些穷小
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
