至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿Ｑ坏，被枪毙便是他
坏证据：不坏又何至于被枪毙呢？而城里舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是怎样
个可笑死囚呵，游
那
久街，竟没有唱句戏：他们白跟趟。
九二年十二月。
□注释
⑴本篇最初分章发表于北京《晨报副刊》，自九二年十二月四日起至九二二年二月十二日止，每周或隔周刊登次，署名巴人。作者在九二五年曾为这篇小说俄文译本写过篇短序，后收在《集外集》中；九二六年又写过《阿Ｑ正传成因》文，收在《华盖集续编》中，都可参看。
⑵"立言"：
国古代所谓"三不朽"之。《左传》襄公二十四年载鲁国大夫叔孙豹话："太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。"
气：竟没有唱几句戏。他思想仿佛旋风似在脑里回旋：《小孤孀上坟》欠堂皇，《龙虎斗》里"悔不该……"也太乏，还是"手执钢鞭将你打"罢。他同时想手扬，才记得这两手原来都捆着，于是"手执钢鞭"也不唱。
"过二十年又是个……"阿Ｑ在百忙中，"无师自通"说出半句从来不说话。
"好！！！"从人丛里，便发出豺狼嗥叫般声音来。
车子不住前行，阿Ｑ在喝采声中，轮转眼睛去看吴妈，似乎伊向并没有见他，却只是出神看着兵们背上洋炮。
阿Ｑ于是再看那些喝采人们。
⑶"名不正则言不顺"：语见《论语·子路》。
⑷内传：小说体传记种。作者在九三年三月三日给《阿Ｑ正传》日译者山上正义校释中说："昔日道士写仙人事多以内传题名。"
⑸"正史"：封建时代由官方撰修或认可史书。清代乾隆时规定自《史记》至《明史》历代二
这刹那中，他思想又仿佛旋风似在脑里回旋。四年之前，他曾在山脚下遇见只饿狼，永是不近不远跟定他，要吃他肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有柄斫柴刀，才得仗这壮胆，支持到未庄；可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪像两颗鬼火，似乎远远来穿透他皮肉。而这回他又看见从来没有见过更可怕眼睛，又钝又锋利，不但已经咀嚼他话，并且还要咀嚼他皮肉以外东西，永是不近不远跟他走。
这些眼睛们似乎连成气，已经在那里咬他灵魂。
"救命，……"
然而阿Ｑ没有说。他早就两眼发黑，耳朵里嗡声，觉得全身仿佛微尘似迸散。
至于当时影响，最大倒反在举人老爷，因为终于没有追赃，他全家都号啕。其次是赵府，非特秀才因为上城去报官，被不好g,m党剪辫子，而且又破费二十千赏钱，所以全家也号啕。从这天以来，他们便渐渐都发生遗老气味。
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