理解范围之外。当然，不是上帝人对此倒有些答案，但
总是不信。相比之下倒更相信苏格拉底话：只知道自己
无所知。罗素先生说，虽然有科学上种种成就，但们所知甚少，尤其是面对无限广阔未知，简直可以说是无知。与罗素注释相比，更喜欢苏格拉底那句原话，这句话说得更加彻底。他还有些妙论更加喜欢：只有那些知道自己智慧文不值人，才是最有智慧人。这对某种偏向是种解毒剂。
如果说们都无所知，中国读书人对此肯定持激烈反对态度：孔夫子说自己知天命而且不逾矩，很显然，他不再需要知道什
。后世人则以为：天已经生仲尼，万古不长如夜。再后来人则以为，精神原子弹已经炸过，世界上早没有未解决问题。总来说，中国人总要以为自己有种超级知识，博学得够够、聪明得够够，甚至巴不得要傻些。直到现在，还有些人以为，因为们拥有世界上最博大精深文化遗产，可以坐待世界上切寻求智慧者皈依——换言之，们不仅足够聪明，还可以担任联合国救济署角色，把聪明分给别人些。当然不会反对这样说：们中国人是全世界、也是全宇宙最聪明人。种如此聪明人，除教育别人，简直就无事可干。
马克·吐温在世时，有次遇到个人，自称能让每个死人灵魂附上自己体。他决定通过这个人来问候下死表兄，就问道：你在哪里？死表哥通过活着人答道：在天堂里。当然，马克·吐温很为表哥高兴。但问下去就不高兴——你现在喝什酒？灵魂答道：在天堂里不喝酒。又问抽什烟？回答是不抽烟。再问干什？答案是什都不干，只是谈论们在人间朋友，希望他们到这里和们相会。这个处境和们有点相像，们这些人现在就无事可干，只能静待外国物质文明破产，来投靠们东方智慧。这话梁任公九二〇年就说过，现在还有人说。洋鬼子在物质堆里受苦，们享受天人合大快乐，正如在天堂里人闲着没事拿人间朋友磕磕牙，们也有机会表示自己善良。说实在，等人来这点事还是洋鬼子给们找。要不是达·伽马找到好望角绕过来，们还真闲着没事干。从汉代到近代，全中国那多聪明人，可不都在闲着：人文学科弄完，自然科学没得弄。马克·吐温下个问题，国些人文学者就不定爱听：等你在人间朋友们都死掉，来到你那里，再谈点什？是啊是啊，全世界人都背弃物质文明，投奔们，此后再干点什？难道重操旧业，去弄八股文？除此之外，再搞点考据、训诂什。过去读书人有这些就够，而现在年轻人未必受得。把拥有这种超级智慧比做上天堂，马克·吐温最后个问题深得心：你是知道生活方式，
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