诗曰:佛即心兮心即佛,心佛从来皆要物。若知无物又无心,便是真如法身佛。法身佛,没模样,颗圆光涵万象。无体之体即真体,无相之相即实相。非色非空非不空,不来不向不回向。无异无同无有无,难舍难取难听望。内外灵光到处同,佛国在沙中。粒沙含大千界,个身心万法同。知之须会无心诀,不染不滞为净业。善恶千端无所为,便是南无释迦叶。却说那刘伯钦与唐三藏惊惊慌慌,又闻得叫声师父来也。
众家僮道:“这叫必是那山脚下石匣中老猿。”太保道:“是他!是他!”三藏问:“是甚老猿?”太保道:“这山旧名五行山,因大唐王征西定国,改名两界山。先年间曾闻得老人家说:
‘王莽篡汉之时,天降此山,下压着个神猴,不怕寒暑,不吃饮食,自有土神监押,教他饥餐铁丸,渴饮铜汁。自昔到今,冻饿不死。’这叫必定是他。长老莫怕,们下山去看来。”三藏只得依从,牵马下山。行不数里,只见那石匣之间,果有猴,露着头,伸着手,乱招手道:“师父,你怎此时才来?来得好!来得好!救出来,保你上西天去也!”这长老近前细看,你道他是怎生模样:尖嘴缩腮,金睛火眼。头上堆苔藓,耳中生薜萝。鬓边少发多青草,颔下无须有绿莎。眉间土,鼻凹泥,十分狼狈,指头粗,手掌厚,尘垢余多。还喜得眼睛转动,喉舌声和。
语言虽利便,身体莫能那。正是五百年前孙大圣,今朝难满脱天罗。
这太保诚然胆大,走上前来,与他拔去鬓边草,颔下莎,问道:“你有甚说话?”那猴道:“没话说,教那个师父上来,问他问。”三藏道:“你问甚?”那猴道:“你可是东土大王差往西天取经去?”三藏道:“正是,你问怎?”那猴道:“是五百年前大闹天宫齐天大圣,只因犯诳上之罪,被佛祖压于此处。前者有个观音菩萨,领佛旨意,上东土寻取经人。教他救救,他劝再莫行凶,归依佛法,尽殷勤保护取经人,往西方拜佛,功成后自有好处。故此昼夜提心,晨昏吊胆,只等师父来救脱身。愿保你取经,与你做个徒弟。”
三藏闻言,满心欢喜道:“你虽有此善心,又蒙菩萨教诲,愿入沙门,只是又没斧凿,如何救得你出?”那猴道:“不用斧凿,你但肯救,自出来也。”三藏道:“自救你,你怎得出来?”
那猴道:“这山顶上有佛如来金字压帖。你只上出去将帖儿揭起,就出来。”三藏依言,回头央浼刘伯钦道:“太保啊,与你上出走遭。”伯钦道:“不知真假何如!”那猴高叫道:“是真!决不敢虚谬!”伯钦只得呼唤家僮,牵马匹。他却扶着三藏,复上高山,攀藤附葛,只行到那极巅之处,果然见金光万道,瑞气千条,有块四方大石,石上贴着封皮,却是“-、嘛、呢、叭、臁-”六个金字。三藏近前跪
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