诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，
颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，佛国在沙中。粒沙含大千界，个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。却说那刘伯钦与唐三藏惊惊慌慌，又闻得叫声师父来也。
众家僮道：“这叫
必是那山脚下石匣中老猿。”太保道：“是他！是他！”三藏问：“是甚
老猿？”太保道：“这山旧名五行山，因
大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：
‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。’这叫必定是他。长老莫怕，们下山去看来。”三藏只得依从，牵马下山。行不数里，只见那石匣之间，果有猴，露着头，伸着手，乱招手道：“师父，你怎此时才来？来得好！来得好！救出来，保你上西天去也！”这长老近前细看，你道他是怎生模样：尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。
语言虽利便，身体莫能那。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。
这太保诚然胆大，走上前来，与他拔去
鬓边草，颔下莎，问道：“你有甚说话？”那猴道：“没话说，教那个师父上来，问他问。”三藏道：“你问甚？”那猴道：“你可是东土大王差往西天取经去？”三藏道：“正是，你问怎？”那猴道：“是五百年前大闹天宫齐天大圣，只因犯诳上之罪，被佛祖压于此处。前者有个观音菩萨，领佛旨意，上东土寻取经人。教他救救，他劝再莫行凶，归依佛法，尽殷勤保护取经人，往西方拜佛，功成后自有好处。故此昼夜提心，晨昏吊胆，只等师父来救脱身。愿保你取经，与你做个徒弟。”
三藏闻言，满心欢喜道：“你虽有此善心，又蒙菩萨教诲，愿入沙门，只是又没斧凿，如何救得你出？”那猴道：“不用斧凿，你但肯救，自出来也。”三藏道：“自救你，你怎得出来？”
那猴道：“这山顶上有佛如来金字压帖。你只上出去将帖儿揭起，就出来。”三藏依言，回头央浼刘伯钦道：“太保啊，与你上出走遭。”伯钦道：“不知真假何如！”那猴高叫道：“是真！决不敢虚谬！”伯钦只得呼唤家僮，牵马匹。他却扶着三藏，复上高山，攀藤附葛，只行到那极巅之处，果然见金光万道，瑞气千条，有块四方大石，石上贴着封皮，却是“-、嘛、呢、叭、臁-”六个金字。三藏近前跪
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