上帝
眼睛。在良心这个问题上，东方人比
们强，他们很有远见地在他们信仰里取消
地狱，那可是和们不同地方。”
“真，夫人，象您这样思想纯洁人，
定会产生这种迟疑但这种迟疑很容易屈服于坚强理智。您知道，卢梭曾说过：‘万五千里之外伸伸手指尖，满大人就被杀死，’这句怪话最能表明人类思想上丑恶面。人生就是在做这种事情上消磨掉，老是想着这种事，他智力就在这些梦想中干涸。您找不到多少人会残忍地把把小刀刺进个同类人心脏里，或是为要把他从地球上抹掉，而使用们刚才所谈到那种大量砒霜。这种事确是超出常规之外——是由于怪癖或愚蠢。要做这种事，血温定会高到三十六度，而脉搏至少也要到每分钟九十次，情绪也会因此兴奋得超出般限度。但假如，象们在语言学上所下功夫因此那样，把那两个字换成字面比较温和同义词，你只是‘除掉’个人，假如你不是犯卑鄙暗杀罪而只是除掉个挡在你前进路上人，不必用,bao力，不必心惊肉跳，不会产生痛苦，使牺牲者大受折磨，假如不发生流血，没有呻吟，没有痉挛般挣扎，总之，没有那种立刻发生可怕情形，那
，你就可以逃脱人类法律制裁，因为法律只对你说：‘不要扰乱社会！’这种事情，在东方各国就是这样，那儿人天性庄重冷静，在考虑件事重要性时候，他们对于时间是不去注意。”
“可是良心上还是痛苦呀！”维尔福夫人用种激动声音说道，胸门里虽闷着口气，但却喘不上来。
“是，”基督山答道，“是，幸亏还有良心，要是没有它话，们将痛苦到什地步呀！在每个需要努力行动之后，总是良心来教们，它给们提供千个可以自慰自解理由，而对于这些理由，唯裁判者就是们自己。但是，不论这些理由对于催人安眠能产生多妙作用，到法庭面前却很少能救们性命。譬如说，理查三世在害死爱德华四世两个孩子以后，他良心就对他起极妙作用。确，他可以如是说：‘这两个孩子是个残忍嗜杀成性国王生，他们已遗传他们父亲恶习，这点，只有能够从他们幼年习性上觉察出来，而要促使英国人民得到更大幸福，这两个孩子就成前进道路上障碍，因为他们无疑会伤害英国人民。’当麦克白斯夫人为她儿子——不管莎士比亚怎说，那决不是为她丈夫——设法弄到个王位时候，也正是她良心安慰她。啊，母爱是个大美德，个强烈动机，它是如此强烈，以致于它可以使人做出许多事情来而心中却能坦然无愧，所以在邓肯死后，麦克白斯夫人失去良心慰藉，就万分痛苦。”
这番话，伯爵是以他那特有讽刺而又很
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