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第四章(6 / 10)

名字太文雅太绕口,庄稼人更习惯称它为大烟或洋烟。大烟是与自己以往旱烟相对而言,洋烟是与自己本土土著烟族相对而言。丰富汉语语言随着罂粟热潮也急骤转换组合,终于创造出最耀眼文字:人们先前把国外输入被林爷爷禁止鸦片称作洋烟,现在却把从自家土地上采收,自家铁锅里熬炼鸦片称为土烟,最后简化为个简洁单音字——“土”。衡量家农户财富多寡标准不再是储存多少囤粮食和多少捆(十斤棉花,而是多少“土”!白鹿镇每逢集日,街两行拥挤不堪烟土市场代替昔日粮食市场成为全镇交易中心。

结婚年后,这个小厢房厦屋士炕上传出声婴儿尖锐啼哭。仙草心安理得地享受婆婆白赵氏无微不至服侍。坐满月子,跳下炕来时候,她容光焕发,挺着两只饱满肥实Rx房,完全是个动人少妇

庆贺头生儿子满月仪式隆重又热烈。所有重要亲戚朋友都通知到,许多年已经断绝往来亲戚也闻讯赶来。嘉轩杀头猪,满心欢喜地待承亲朋乡友。他没有费多少心思就给孩子取下马驹乳名,正如他父亲给他取过拴狗乳名用意,越是贵重值钱娃子越取那种丑陋名字才更吉利;当孩子度过多灾多祸幼儿期进入私塾读书阶段,那时才应该费点心思取个雅而不俗官名。供其在切公众场合使用。嘉轩听着众人不断重复着恭维新生儿子套话——再没有比这些套话叫人心里更快活,他只是憨笑着更加殷勤更加诚挚地递烟让茶,对所有亲朋乡友不分彼此不管亲疏不成远近律平等对待。

欢庆日子虽然热烈却毕竟短暂。今人陶醉是更加充实往后日月。妻子仙草虽然是山里人,却自幼受到山里上流家庭严格家教,待人接物十分得体,并不像般山里穷家小户女子那样缺规矩少教养。只是山里不种棉花只种麻,割下麻秆沤泡后揭下麻丝挑到山外来,换山外人粮食和家织粗布再挑回山裹去。仙草开始不会纺线织布,这是个重大缺陷,个不会纺线织布女人在家庭里是难以承担主妇责任。嘉轩在订娶头几房女人时,媒人首先向他夸奖总是那女子所受家教如何严格,茶饭手艺如何利落精致,还会拿来纺下线穗儿和织成花格子布供人欣赏。临到娶仙草时,已经顾不多,只考虑能传宗接代就行。母亲白赵氏明白这个底里,表现得十分通达十分宽厚。面教授面示范给她,怎样把弹好棉花搓成捻子,怎样把捻子接到锭尖上纺成绫,纺车轮子怎转着纺出线才粗细均匀而且皮实。纺成线又怎再拉成经线,怎过综上机;上机后手脚怎配合,抛梭要快捷而准确;再进步就是较为复杂技术,各种颜色纬线和经线如何交错搭配,然后就创造出各种条纹花色格子布来。她教她十分耐心,比教自

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