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第十九章(2 / 3)

“但丁《地狱篇》提供幅象征与符号如此丰富广阔画面,以至于通常要用整个学期课程来讨论它们。但是今晚,想揭示但丁《地狱篇》中符号象征意义最好方式就是与他并肩同行……穿过地狱之门。”

兰登踱到讲坛边缘,随意地环视圈台下听众。“现在,假如们打算要到地狱里走遭,强烈建议大家使用地图。而关于但丁地狱最完整、最精确地图当属桑德罗·波提切利作品,无人能出其右。”

他摁下遥控器,波提切利那幅恐怖《地狱图》展现在观众面前。在人们看到在这个漏斗状地底深坑里发生各种惨状时,他甚至听到他们情不自禁发出几声叹息。

“与有些艺术家不同,波提切利对但丁文本解读是绝对忠实。事实上,他花费如此多时间去阅读但丁作品,以至于著名艺术史学家乔治奥·瓦萨里都感叹波提切利对但丁痴迷导致‘其生活严重紊乱’。波提切利共创作二十多幅与但丁有关作品,但以这幅地图最为

说着,兰登切换张幻灯片。“假如你书皮上印着这句话,你觉得会有什效果?”

世间再没有比他更伟大之人物。——米开朗基罗

台下听众片哗然。

“没错,”兰登解释道,“这就是你们所知道那个创作梵蒂冈西斯廷教堂壁画和《大卫》雕像米开朗基罗。他不仅是名绘画和雕塑大师,还是诗人,出版将近三百首诗歌——其中有首就叫‘但丁’,献给这个用阴森地狱意象给自己《最后审判》提供灵感人。要是你们对话尚有怀疑,请先阅读但丁《神曲》第三诗章,再去参观西斯廷教堂;在祭坛上方,你会看到熟悉场景。”

兰登翻到下张幻灯片,画面恐怖,是只肌肉虬结怪兽正朝战战兢兢人群挥舞巨型船桨特写。“这是但丁笔下地狱摆渡人,卡戎,正在用船桨击打掉队亡魂。”

接着兰登切换到张新幻灯片——米开朗基罗《最后审判》处细节——被钉在十字架上男人。“这个人是以斯帖,按照《圣经》说法,他是被绞死。然而在但丁史诗里,他却是被钉死在十字架上。正如你们在西斯廷教堂里能看到那样,米开朗基罗选择但丁版本而不是《圣经》说法。”这时兰登咧嘴微微笑,故意压低声音说道:“千万别告诉教皇。”

听众被逗乐

“但丁《地狱篇》营造个充满痛苦折磨阴间世界,超出所有前人想象。他描述基本上定义现代人对地狱看法。”兰登停顿下,“请相信,天主教会得感谢但丁。几个世纪以来,他笔下地狱让虔诚信徒们惊恐不已,无疑让进教堂人数增多两倍。”

兰登又换张幻灯片。“这就引出们今晚在这儿相聚缘由。”

屏幕上打出他演讲标题:神圣但丁:地狱符号。

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