瑞宣赶得机会好。司令部里忙着审刺客，除
小老鼠还来看他
眼，戏弄他几句，没有别人来打扰他。第天
正午和晚上，他都得到个比地皮还黑馒头，与碗白水。对着人皮，他没法往下咽东西。他只喝碗水。第二天，他"饭"改：碗高粱米饭代替黑馒头。看着高粱米饭，他想到东北。关内人并不吃高粱饭。这定是日本人在东北给惯囚犯这样饭食，所以也用它来"优待"关内犯人。日本人自以为最通晓中国事，瑞宣想，那
他们就该知道北平人并不吃高粱。也许是日本人在东北作惯，就成定例定法，适用于切地方。瑞宣，平日自以为颇明白日本人，不敢再那自信。他想不清楚，日本人在什事情上要成不变，在哪里又随地变动；和日本人到底明白不明白中国人与中国事。
对他自己被捕这件事，他也样摸不清头脑。日本人为什要捕他呢？为什捕来既不审问，又不上刑呢？难道他们只是为教他来观光？不，不能！日本人不是最阴险，最诡秘，不愿教人家知道他们,bao行吗？那，为什教他来看呢？假若他能幸而逃出去，他所看见岂不就成历史，永远是日本人罪案？他们也许决不肯放他，那，又干吗"优待"他呢？他怎想，怎弄不清楚。他不敢断定，日本人是聪明，还是愚痴；是事事有办法，还是随意乱搞。
最后，他想出来：只要想侵略别人，征服别人，伤害别人，就只有乱搞，别无办法。侵略本身就是胡来，因为侵略者只看见自己，而且顺着自己心思假想出被侵略者应当是什样子。这样，不管侵略者计算多精细，他必然遇到挫折与失算。为补救失算，他只好再顺着自己成见从事改正，越改也就越错，越乱。小修正与严密，并无补于大前提根本错误。日本人，瑞宣以为，在小事情上确是费心机；可是，个极细心捉虱子小猴，永远是小猴，不能变成猩猩。
这样看清楚，他尝两口高粱米饭。他不再忧虑。不管他自己是生还是死，他看清日本人必然失败。小事聪明，大事胡涂，是日本人必然失败原因。
假若瑞宣正在这思索大问题，富善先生可是正想些最实际，小小而有实效办法。瑞宣被捕，使老先生愤怒。把瑞宣约到使馆来作事，他确以为可以救瑞宣自己和祁家全家人性命。可是，瑞宣被捕。这，伤老人自尊心。他准知道瑞宣是最规矩正派人，不会招灾惹祸。那，日本人捉捕瑞宣，必是向英国人挑战。确，富善先生是中国化英国人。可是，在他心深处，他到底隐藏着些并未中国化东西。他同情中国人，而不便因同情中国人也就不佩服日本人武力。因此，看到日本人在中国杀戮横行，他只能抱着种无可奈何之感。他不是个哲人，他没有特别超越胆识，去斥
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