遇见不顾道理、强施于人
事端时，王理常常觉得悲恼，甚而愤慨
“爹……
还是不明白。”
“人之好恶千差万别，难有齐同。但所有人有
样相同，于己有利，便是好；于己不利，便是不好。你如此，他人也如此，心同此情，情同此理。所谓公道，并非人人所获都得样，而是这心中道理都样。你不愿被人欺，便莫去欺人；不愿被人夺，便莫去夺人，这便是公道。”
“那爱样物事，把它给人，便是公道？”
“也未必。将才就说
，人人好恶不同，你爱，别人未必爱，就如你娘爱吃春韭，你却不爱。你娘若强要你吃，你自然不乐意。这里头公道是——你不愿娘强要你吃她爱、你却不爱，你也莫强要娘吃你爱、她却不爱，这便是公道。不过，拿心头所爱给人，即便人不爱，至少起心为善。但若是拿心头所厌给人，这起心便是恶，便是不公道。公道不公道，就在这念起心处。爹不望你有多善多好，只盼你莫要起心为恶。”
“爹，记住。”
还年幼，便由他来牵线。稍不慎，麻团线绽便会绞乱拧缠作堆，想要理清楚，极耗时耗力。
可和乱麻相比，做人更乱许多，哪里能理得清？理不清，他便不知该如何做人，昏乱沮丧之极时，甚而不愿再做人。实在想不明白，他去问父亲。父亲抬眼望天，想半晌，才慢慢说：“虽然孔夫子说孝是天下第大道，这些年，私下里也琢磨许久，暗自觉着，公道才是天下第大道。”
“公道是啥？”
“公道是人人可行之路，不因高低贵贱贫富而有别。比如村外那条路，这村里不论男女老幼，人人都可走。”
“路好说，可做人呢？”
王理果然将父亲这段话牢牢记在心里，说话行事，再不敢轻率，总是要多思量几分，愿不愿，他愿不愿。
这样来，心里多犹豫，说话行事便比旁人迟慢些，人常笑他是老龟。他却在心里掂量：你们自然不愿人笑你们老龟，你们却笑老龟，你们便是将己所不欲施于人，起心不善，不公道。
他就这
点点自省省人，虽说累心，其中却自有番他人不曾尝过滋味。如同理乱麻，固然累人，但等理清楚，根根穿过机杼，细细织成雪白布时，心头喜悦，莫可比拟。
久而久之，他心中经纬越来越分明，犹豫混乱则越来越少。人见他事事合情、句句讲理，也越来越喜爱他。亲族村人有纷争，常来寻他断理，他也总能丝缕细细剖析分明，理清公道。
不过，道理虽然分明，公道却未必便随之而来。他渐渐发觉，世人并非不明道理，而是常常不顾道理。孔夫子之所以教导世人“己所不欲，勿施于人”，正是由于眼见得许多人将己所不欲，强施于人。
“《论语》有句最好——”
“哪句？”
“己所不欲，勿施于人。”
“这句话是啥意思？”
“你若不愿某样物事，便莫要拿它给人。”
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