免色再次摇头：“无需说，那是根本无法用常识来考虑
。”
“达到涅槃——就是跟普通死亡是不同
？”
“不同。
对佛教教义也所知无多，但在理解限度内，涅槃是属于超越生死层次。不妨认为，纵使肉体消亡，灵魂也会转到超越生死场所。今世肉体终不过是临时寓所罢。”
“假定僧人通过生入定而有幸达到涅槃境地，那
重新回归肉体也是可能吗？”
免色不声不响地注视
会儿脸，而后嚼口火腿三明治，喝口咖啡。
。要入定僧人进入地下前定期间持续木食，调整身体。死后不腐烂，完美地化为木乃伊。”
“木食？”
“只吃草和树果活着。谷物等大凡调理东西概不入口。就是说，在存活期间把脂肪和水分极力排出体外，改变身体结构，以便完美地变成木乃伊。这样把身体彻底净化以后进入土中。僧人在黑暗中绝食念经，随之敲钲不止，或不断摇铃。人们通过竹筒气孔听得钲声铃声。但不久就听不见，说明已经断气。之后经年累月，身体慢慢化为木乃伊。三年三个月后挖出来是大致规定。”
“为什要做那样事呢？”
“为成为即身佛。人能够通过那做来开悟，让自己能够到达超越生死境地，进而普救众生。即所谓涅槃。挖出来即身佛、也就是木乃伊被安置在寺院，人们通过参拜来获得救赎。”
“你意思是？”
“那个声音至少有四五天时间听不见。”说，“这点有把握断定。那声音响，应该马上觉察到。哪怕声音再小，也不至于听漏。听得那个声音，不过是几天前事。就是说，并不是那石头下面有个人，那个人直在摇响那个铃铛。”
免色把咖啡杯放回杯托，边注视其图案组合边就什思索有顷。而后说道：“你见过实实在在即身佛吗？”
摇头。
免色说：“见过几次。那还是年轻时候，个人在山形县旅行，得以看几座寺院保存即身佛。不知为什，即身佛以东北地区，尤其山形县居多。说实话，并不是多好看东西。也许信仰之心不充分关系，实际目睹，没能觉得多难能可贵。黄褐色，小小，干干巴巴。这说或许不好，无论颜色还是质
“事实上好像等于种z.sha啊！”
免色点头：“所以到明治时期，入定为法律禁止，帮助入定被问以协助z.sha罪。但是，现实中偷偷入定僧人似乎并未绝迹。这样，秘密入定，不用谁挖出，就那样埋在地下这情形或许不在少数。”
“你认为那石堆有可能是那种秘密入定遗址吗？”
免色摇头：“啊，这点不实际挪开石头是不知晓。不过，那种可能性并非没有。竹筒那样东西固然没有，但若是那样结构，从石缝间可以通风，声音也听得到。”
“就是说石头下有谁还活着，还继续天天夜里弄响钲或铃什？”
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