“《春雨物语》是秋成晚年写小说集。《雨月物语》完成大约四十年后写。较之《雨月物语》偏重故事性,这里更被看重是秋成作为文人思想性。其中有篇名叫《二世缘》奇特故事。故事中,主人公和你有同样经历。主人公是个豪农儿子。喜欢学问,半夜个人看书当中,不时听得院子角落石头下有类似钲声音传来。心里觉得奇怪,第二天就叫人把那里挖开。只见里面有块大石头。把石头挪开看,有个盖着石盖棺木样东西。打开瞧,里面有个没有肉、瘦得像鱼干人。头发长到膝盖。只有手在动,用撞木咚咚敲钲。看样子似乎是古代位为永远开悟主动求死而被活着装入棺内埋葬僧人。这是被称为禅定行为。成为木乃伊尸体挖出后放在寺院供奉。禅定行为称作‘入定’。估计原本是位高僧。情形似乎是,灵魂如愿达到涅槃境地,唯独失去灵魂肉体剩下来继续存活。主人公家族已经在这个地方住十代——看来是在那之前发生事。也就是几百年前。”
免色在此打住。
“就是说,与此同样事在这座房子周围发生?”问。
免色摇头。“正经想来,那事是不可能有。那是江户时期写志怪小说。秋成知道那些故事是种民间传承,以自己方式来脱胎换骨,改写成《二世缘》小说世界。可是,那里写故事和们今天经历奇异地正相致。”
免色轻轻晃动手中威士忌酒杯。琥珀色液体在他手中静静摇颤。
着。这样事居然会实际发生!”
这说法有什引起注意。“居然会实际发生,这是怎回事呢?”
免色扬脸看会儿眼睛。
“因为和这同样事以前在书上看过。”他说。夜旅人小说
“和这同样事,就是深夜从哪里传来铃声这件事?”
“那,活着木乃伊那样僧人被挖出来后,故事是怎样发展下去呢?”问。
“故事往下发展得甚是不可思议。”免色有些难以启齿似说。“上田秋成晚年达成独特世界观在这里得到浓墨重彩反映。说是相当富于嘲讽性世界观也未尝不可。秋成出身复杂,生有不少纠结。不过关于故事结局,与其由简单概括,莫如自己看这本书好些,想。”
免色从车上拿来
“准确说来,那里传来是钲声,不是铃声。敲钲打鼓钲。往日种小型佛具,用名叫撞木木锤那样东西敲击发声。边念佛边敲。书上说是深夜从地底下传来钲声。”
“是鬼怪故事?”
“说志怪谭大概更为接近。上田秋成(1)《春雨物语》那本书看过?”免色问。
(1)上田秋成(1734—1809),日本江户后期著名作家、诗人、俳人。《春雨物语》为其“读本”作品。志怪小说《雨月物语》为其代表作。
摇头。“秋成《雨月物语》很早以前看过,但那本还没看。”
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