学，置百业，每五年
移风易俗，每十年鼎革立新，五十年间，已将疆域与人口拓展何止十倍，万众归心，皆称圣王。
力将既统领启国全国兵马，亦为天下武者之师，数十年间集结天下将士武者，编撰《兵书》、《武典》，创十八般兵器，三十六兵策、七十二绝技、百零八般战阵，既为万兵之祖，亦为万武之宗，所创兵法战阵与武学流派包罗万象，启国民众无论贵贱贫富，但凡勇、毅、智、力、体质、悟性等有足取者，皆可择武而修，众人合力，又能取长补短，集结成阵，所向披靡，数十年间披荆斩棘，开山辟河，战天斗地，降服诸蛮、驯化荒兽无数，立下累累不世功勋。
道师传道三千，竟以民间百学百业为基而传下仙道百宗，无论各学各理、各行各业，皆有对应
仙道可循，堪称百花齐放，百家争鸣。又于诸般玄理、功诀、法术之外，立炼丹、制器、符箓、阵法、术算、御灵六艺，后世称为仙道六艺，对后世影响弥足深远。
神启七十二年间，启帝年岁已高，自知时日无多。而道师则在仙道百宗于民间奠定深厚根基之后，于二十年前与众追随弟子遁入十万蛮山，去渺渺。唯有力将武参造化，体魄心力尤在巅峰。启帝心忧神族这心腹大患犹在，恐自己百年之后子孙受其荼毒，遂以力将为帅，自己亲临中军，御驾西征，讨伐神族！
这轮西征蓄势已久，将士甲坚兵锐，辎粮充沛，又配备
火轮战车与连环弩车等等新研发杀器，军威比起五十年前仓促应战神族入侵之时何止强大百倍？只是战之下，众人方知神族在五十年间也已是脱胎换骨，绝非吴下阿蒙！
相比启国百学争鸣，百业兴隆，时时革新易俗，神族虽然还是如既往神为尊模式，思想观念以及行事作风几乎没有半点变化，但他们“神纹构装”相比以往已经发展完善到另种匪夷所思境界。
第次神族入侵之时，哪怕最强大神族战士身上“神纹构装”也不过覆盖周身不到半体表。然而眼下几乎每个神族子民全身上下每寸皮肤都被“神纹构装”覆盖，甚至他们武器、盔甲、坐骑、驯兽，也都遍布“神纹构装”！
眼下神族已正式分为三大阶层，最上层是作为统治核心神使阶层、其下则是信仰最为坚定纯粹神民阶层，而最为低下，则是神奴阶层。神奴并非没有信仰，但由于种种原因，他们信仰却不够坚定纯粹，所以他们被剥夺从行动到思维切自主权利。每个神民麾下神奴身上都会纹上对应“从属神纹”，从而实现神民对神奴全身心绝对控制。从某种程度上讲，神民是大脑，而神奴就是手足，至于“神纹”则是联系彼此神经与血脉。
当神民、神奴、以及各种武器装备通过“神纹构装”彼此联系结合，就仿佛各种零件组合成精密机关，足以发挥出加远大于二威能。每当数以万计神族大军集结成群
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