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书本网 > 无限道武者路 > 第六百一十二章 手掌日月,剑分光暗

第六百一十二章 手掌日月,剑分光暗(3 / 9)

是不堪击。不过若两者结合,却能化腐朽为神奇!

正如同样堆铁矿,是直接用来砸人,还是冶炼后制成刀剑、甚至于飞机大炮,发挥作用完全不可相提并论。当初王宗超将投向鬼神世界神道分身赋予驾驭五行元气相关规则,而后更是直接将窍穴规则以跨空拳意方式投射其上,发挥威能更是难以想象,这其实也就是天堂方所采用战斗模式。只不过相比中洲武神在鬼神世界浅薄信仰根基,西方世界数百年来积累虔诚与狂信,浩瀚无尽人心祈愿之力,无疑有着更深厚千百倍底蕴,加上虽然削弱许多却依然瘦死骆驼比马大相对稳固空间通道,完全足以实现可持续大规模作战。

“天堂神域看来真是撤离在即,竟然完全是单凭投影与信仰之力作战,没有动用任何名人间修士参战,大概这些人早已化身天使去天堂。除此之外,大概也是因为天堂圣力始终过于纯粹,不适合人类身心去驾驭,只有让自身形态彻底转化为天使,才能运用真正强大力量。”

观战之余,王宗超不由想起在鬼神世界见识过教廷武装力量,在他看来,绝大多数武装修道士本身都没法直接拥有强大圣力,作战时主要依赖各种携带光明力量圣器或者直接召唤天使。其中“天使之尘”改造者虽然拥有能够容纳更强圣力体质,但毕竟只是肉体上改造,并未涉及心灵,在王宗超看来,露西等几位接受改造者,心灵状况都谈不上正常。至于曾经偶遇实力更强大某位神秘隐修士,单看其手上直戴着镣铐,就很可能是对自身力量种封印与限制。

若以阴阳五行论,极阴极阳都会破坏人体平衡,故属性过于纯粹单圣力确不适宜由人类直接掌控。而且既然西方神教认为人身具有原罪,自是不赞成以原罪之躯追求过强力量,唯有褪去原罪,将生命形态彻底蜕变为天使之躯后才是真正提升力量开始。相比道家从凡人到天仙蜕变,这蜕变层次与要求无疑低许多,不过却也不代表天使最终形态就会逊色于天仙。

无论哪种宗教,当修士生命形态彻底蜕变为非人后,都不会再久驻红尘浊世。由于修行体系不适合以凡人生命形态拥有强大力量,所以西方神教尤其重视信仰之力,因为这是他们在世俗展露神威最重要凭据。与之相反是最擅长以凡人生命形态拥有移山倒海之力,呼风唤雨之能道家,则最不重视信仰之力,因为仅凭人间修士之力便已足够争雄天下。佛教介于两者之间,对于信仰之力重视程度也是如此。至于只顾收割信仰与灵魂,却没能创立信徒以及祈并者个人修行超脱道路,统统都是没有前途战五渣!

“看来,如果轮回空间也是神域种,就是只综合各家修行道路、技能,却不需要任何信仰种极端。”王宗超仔细思量,时感慨万端。

这无疑是场规模虽不算如何恢弘壮阔,

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