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书本网 > 无限道武者路 > 第六百一十一章 神佛之争

第六百一十一章 神佛之争(6 / 6)

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虽然眼下局势看来还是藏密方稍占上方,不过面对对方如海如潮般汹涌泛滥,几乎可以倾覆无穷信仰光流,形势发展,只怕会越来越不容乐观。

身碎骨,化为无数圣白色光点消散在虚空之中。

涉及末法时代最后道统延续,末日降临后最终救赎道路,任何个宗教都不会等闲视之。道统之别,道统之争,历来就是宗教间绝不可能调和矛盾,这点下至修士沙弥上到天主佛陀都无法免俗。

双方都非邪恶,不过相比至圣至洁,没有毫污垢,形象又无比光辉美好众多天使,那些穷形恶相,以人骨、毒蛇为法器,佛光宝相中又有着掩不去蛮荒恶煞金刚、明王或许在某种程度上更适合充当反派。

王宗超只是屹于南天铁塔之下,默然观战,并未出手。

借着佛光加持,他可以从更接近本质层面看清战况,对于莲花生所打算盘,也是心头然。

从表面上看,佛兵与天使方互有伤损,但实际上所有盛燃着圣炎陨落佛家护法都会在苦海中入灭,又借红莲、雪莲重新转生,又迅速加入战局。他们战力不仅仅不会因此折损,却反而借圣炎炼化不少凶邪妖煞,佛门神通运转得更加圆润自在。而那些被击杀天使粉碎后光点却彻底消散,荡然无存,化为壮大这方世界本源能量。

这方世界毕竟由藏密苦心经营千年,所以切规则,都对佛门方有利,所以佛门护法陨落之后都会自动轮回转生,天使陨落后却只能彻底化为虚无。不过那些天使大都并非真正生灵,而是由位于另次元天使将下投影,再由圣光凝聚实化而成。

而圣光则由众生信仰、祈愿之力转化,只要信仰不绝,圣光永不枯竭,只要看着眼前如同天河狂泻无穷圣辉,王宗超就可以想象天堂方在这个世界究竟拥有着多深厚宗教底蕴。

所谓“雅威”,即是《圣经》旧约部分中以色列人对造物主、最高主宰、天主、上帝、耶和华称呼。是犹太教、天主教、基督教、伊斯兰教共认宇宙唯创造者。单是从这四大教拥有地盘与信徒来看,就足以想象这是股多恐怖信仰力量。相比之下,藏密经营大藏区千年所积累信仰愿力,甚至再加上东密、南密等地盘,都只是小巫比大巫。

西方神教企图将香格里拉化为伊甸园,就如诺亚方舟般,充当末日最后救赎之所。而莲花生又何尝不是将计就计,企图将对方入侵力量口吞下,弥补末法降临后佛信徒信仰亏空,为抗衡即将到来时空风,bao再添几分把握。

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