有人却心存忧虑：“藏密千年底蕴，如今虽受
打击，却远不至于
蹶不振，非要反击不可，眼下
们要不要火速撤走。”
齐藤却摇摇头：“阵中还有数万平民，又镇着近千积怨最深
起尸，很难做到说撤就撤
”而洞悉其中究竟，当下将西藏农奴时代信佛拜佛却又不得解脱因果告知众人，又特别补充道：“起尸之中，其实也有不少人前世曾经是喇嘛。”
“曾是修行人，为何后世却偏偏落得如此下场？”弟子听，都是大奇。
“只因藏密灌顶之法，易得神通，却又难得正果！”眉道人将前因后果，向弟子仔细解释。
原来藏密灌顶仪式目是将能量和思想从大喇嘛传到弟子身上。上师和弟子之间关系是绝对等级关系。在灌顶之前，弟子先要进行系列严格准备，空乏身心，在意念中把自己当成个空空如也容器，而更重要是，必须将上师视为全心全意尊敬与信奉当世神佛，对于上师切绝不存半点怀疑，连上师屎尿都视为无上甘露圣品，这才能够从心灵上全面接受上师赐予切。
而要做到这点，关键不在自性与觉悟，而是信仰虔诚，而这点也确大大降低修行入门要求，弟子开始就相当于由上师代为奠定修行根基，并全盘继承上师基础修行经验与感悟，修行不走弯路，自然顺利得很，很快就会练出令世人称慕不已神通。
不过这种修行方式到最后却有严重问题，尤其是定真如、明自性、启宿慧这关，能够闯过者百中无。而过不这关，死后转世，就是切修为都付诸流水，半点灵性、悟性都无法保留下来。
不过藏密功法又有独特之处，这些人死之后，大半修为还是会留于灵骨、舍利之中，构成藏密雄厚储备。而且由于修行者基数极为庞大，也不乏少数能够脱颖而出者，这些人活佛上师也会另传核心秘法，转世之后又会派人接引，世代积累下来，人数依然不少，高端力量仍有保证。
不过绝大多数喇嘛即使世代苦修，到头来依然会无所获，前世修行地位也不得藏密承认，只相当于充当具免费为藏密生产灵骨舍利机器，要说心中没有积怨自是不可能。这种积怨虽然等闲不显，但旦被引动，就有可能成为起尸，而且由于其起源于灌顶仪式，所以很多起尸也同样具备将怨力强行灌注给他人，把他人也变成起尸能力。其中最为厉害冰川琉璃尸，体内积累无穷业力怨气甚至已凝成种独特虫类生命，能在冻结灵魂“乃穷神冰”与焚烧灵魂“无量业火”之间随意切换，类似于降三世明王也是种业力凝成生命体，可谓生人末近。
“难怪藏密有如此之多灵骨舍利，却又在业风之下不堪击，原来全是遇上债主讨债！”群茅山弟子听，顿时恍然大悟。
也有人连连冷笑：“自己作孽，却试图将业力嫁祸于等，也难怪马上受报应。”
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