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第六百零一章 埃及太阳神(6 / 9)

“看来阿蒙要不就是直接摄入外界阳光,要就是已经参透阳光本质,能够在神域中生成真正阳光,毕竟是已经活数千年古神,拥有这份能耐也该不足为奇!”

转眼间,王宗超身形已越升越高,在他脚下,之前雄伟古城已缩成个比火柴盒更小方块。而他四周也越来越显得空旷,没有风、没有云、也不见星辰,四面八方只剩下八根擎天屹地巨大支柱,每根支柱之上,都屹立着尊半人半兽巨神,共同撑起这片天地。每尊巨神都在抬头仰望着至高无上,光辉万丈轮太阳。

而随着距离

而他们没有将神域彻底独立出去,演化真实世界能耐,只能将神域寄托到枚经过地球彗星上,借此远遁。

远走高飞太阳神阿蒙带走大多数属神,并把所有优质祈并者并带走,同时又把那些他看不上劣质灵魂全部留下,由阿努比斯这位冥界守门人集中看守。

至于阿蒙敌人为何不将阿努比斯直接斩草除根,而是放任其苟延残喘至今,王宗超暂时还不清楚。不过想来很可能也是因为阿蒙敌人同样看不上这些已经淘汰过垃圾。

而太阳神阿蒙所选择这枚彗星经过调整轨道之后,则会定期往返于太阳与地球之间。每当彗星接近太阳时,便有利于阿蒙观察、感应太阳规则与意志,进步向自己神职代表本源靠拢,提升自己境界,到地步后,甚至可能像真正太阳样生成无限能量,以逐渐摆脱信仰束缚。

而每当彗星回归地球时,则可以暗中接引地球上祈并者,获取信仰之力补给。不过这去少说也要几十上百年时间,所以那些死亡信徒灵魂需要有独特保存方式。由此古埃及人才创造出木乃伊,通过特殊尸体保存方式与独有墓葬模式来保存灵魂,等着有朝日这些木乃伊中灵魂被太阳神接走而获得新生。而阿努比斯在这个过程中,估计也发挥不少作用。

整体来说,虽然神域本身不足为奇,但这种流浪式神域也确让王宗超开眼界,对于太阳神阿蒙能够独创出这种在神战失败之后依然能够保留神职与神域,图谋东山再起模式也感到颇为佩服。只可惜对方运气实在不好,直等到末法时代都没能等到回归地球,再续以往无上荣光机会。

“也罢,既然来,不妨顺便探太阳神阿蒙流浪太空这几千年来,到底有何收获。”

考察过神域基层运作方式之后,王宗超开始将目光转向空中太阳,身形在保持隐蔽情况下缓缓升上高空。

眼前整个神域所有事物不仅运作模式单调,而且都有种明显不真实感,比“九空武界”还要大有不如。唯让王宗超感到真实得难分真伪事物只有样,那就是阳光!

与之对比起来,王宗超曾经在日本高天原神域面对灭世陨日虽然气势更加宏大磅礴,但却仍然缺乏这份真实感。

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