“起尸”在藏语称为“弱郎”，指
是有些邪恶或饥寒之人死去后，其余孽未尽，心存憾意，受地狱道或饿鬼道业力驱使着起尸去完成邪恶人生余孽或寻求未得食物，这种状态既非诈尸，也非复活，而是
种介于生死之间诡异存在。
正所谓方水土养方人，起尸与中原僵尸也有许多迥异之处，常言起尸有五种类型：第肤起，第二肉起，这两种类型起尸，是由其皮或肉起作用。第三种为“血起”，此类起尸由其血所为。这三种起尸较易对付，只要用刀、枪、箭等器具戳伤其皮肉，让血液流出，就能使起尸倒地而不再危害人
。第四种叫做“骨起”，即导致这种起尸主要因素在其骨中，只有击伤其骨才能对付。第五种则叫“痣起”，就是使他变为起尸原因在于他身上某个痣（或者说
当眼前景物更换之后，齐藤已经置身于处不见人烟空旷山顶，四下悬崖绝壁，山间云雾翻滚，地势看来极高。
对着空旷山顶，齐藤只捏个手诀，口中“开”地声。便见道金光射向空中，霎时，云雾渐开，道石梯从云海之中隐现出来，齐藤沿梯而上，转眼间便消失在云海深处，那石梯也渐渐淡去不见。
到石梯尽头，眼前便出现座巨大山门，似乎是整块青石切刻而成，古朴庄严门楣没有任何装饰，却有两个苍劲有力大字“茅山”，字间笔画犹如苍龙腾空，直欲遁入天外。
“看来师弟已渡过三次雷劫虚弱期，功成出关，可喜可贺！”名身穿粗布道袍，手脚粗大，发髻斑白，脸蕴风霜，气质平凡犹如个普通老农道士正好在山门前打扫落叶，见齐藤来，随即上前招呼。
“原来是元通师兄。”齐藤躬身行礼，眼前这位老道入门比他更早，虽然其貌不扬，但却足够忠厚淳朴，为人处世教人放心，般主理宗门内务，如今也已成就鬼仙多年，将渡雷劫。即使如今茅山派人才济济，他道行、名望与地位也能列入前十。
行礼之后，齐藤又环顾山门之内，问道：“眼下观中甚是冷清？”
“如今整个南中国动荡，西南边陲地区更是乱成团。师父与诸多师兄弟尽皆下山，眼下也只得
等几人看守山门。”元通边领着齐藤进山门，边说道。
“可是又出什
妖邪异事？”齐藤继续询问，他也清楚眼下北方人民z.府已全面发动解放南中国战役，虽然在各方面占据极大优势，但南方也并非毫无还手之力。再加上整个东南亚已尽数沦陷于日寇之手，如今又乘着中国内乱之机进犯滇、黔、川藏等西南诸省，局势更是混乱不堪。不过这些军政事务，茅山般不会介入。真需要眉道人等人前往，必然是涉及鬼神之事。
元通叹口气：“师弟可知西藏起尸？”
“略有所闻，难道……”齐藤闻言面色肃，事实上身为民俗学家他，早在进入主神空间前就听说过西藏起尸传说。
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