煮熟
鸭子突然遭人虎口夺食，路中
自然是惊怒交集，不肯罢休。而王宗超反应却比他更快，只因突然出现狗头人——阿努比斯！
中洲队与阿努比斯结仇由来已久，自《鬼神传奇》任务中齐藤在阿姆谢窃取
它部分神域，王宗超又以“请神大法”斩它降临身躯刀之后，双方就已结下不解之仇。而后阿努比斯将死神祭坛收回神域，让中洲队未能获得完全复活权限，王宗超又在《风云》任务中强夺“蝎子王手镯”中规则与神力，双方仇恨又再度刷新到个新层次。
然而如今王宗超毫不惧怕阿努比斯，只要不被摄入对方神域，在物质世界，哪怕是在埃及他都不顾忌与阿努比斯神祇化身降临打上场，除对自身实力自信之外，也是在欺负对方是没落古神。
没落神祇，除力量会因人间信徒稀少而极度虚弱外，受物质界排斥还会远比般神明更大，干涉人间，更是力不从心。而且由于教义偏离当今人文理念太远，信徒又极度稀少，出现那种自身理念完全与神性契合，能够神
合，以灵魂引导神力百分百干涉人间圣徒等级人物可能性更是小得可怜。
阿努比斯具体教义已经基本消逝在历史长河中，不过齐藤对些相关文献进行研究后，认为不外也就是“死亡、复仇、公正、善恶审判、守护亡者与复活亡者”这几方面教义。虽说从字面意义上不难理解，但具体教义可能失之毫厘谬之千里，单说五千年前埃及地善恶观价值观，如今人们估计就已经很难领会。
而阿努比斯之所以是狗头（确切说是胡狼头）形象，其起源也不过因为胡狼是种在墓地搜寻腐食野狗，人们常在坟地看到胡狼拖出尸体，直觉认为它与人死后遭遇有关，因怖生敬，于是认为死神就应该长这个样子。这是种比祖宗崇拜更原始动物崇拜，近现代人无论如何已经很难接受。而且从这点看，阿努比斯信仰内核基本只是源于人们对死亡以及对野兽恐惧，近乎邪神崇拜，先天不足，这也很可能是阿努比斯越来越趋于没落，不能比拟太阳神等同时代古神成因。
先前受“虫噬”极刑折磨五千年，怨恨滔天伊莫顿，最多也只能勉强算是阿努比斯半个圣徒。蝎子王能够借阿努比斯力量，召唤无穷无尽死神兵团得以尽灭敌国，在当年可能也是圣徒，但后来由于契约绑定，灵魂被当成承载神力“桥梁”，囚禁束缚无数岁月，物尽其用，已趋于自灭，就算没有王宗超等人介入，也支撑不多久。如今随着这两人已经被消灭，阿努比斯想要再找到位合格圣徒，除非奇迹发生。
正因为如此，王宗超毫不忌讳阿努比斯，之前在陈囤等人面前亮出“武神手镯”，运用其中神力宣传自己理念，从某种程度上讲就是种神与神之间挑衅与宣战。虽然王宗超现在还做不到毁灭阿努比斯神域并杀死其真身
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