虽然中
开膛破肚
击，但王宗超此时身躯毕竟并非真身，所以在神念运转之下，伤口转眼间恢复如初。这种恢复过程并无任何血肉滋生景象，而是仿佛镜头切换般，直接由有伤切换回无伤状态。
这种景象，甚至比四阶不死之身更具震撼力，赵缀空见状开始流露出强烈兴趣，每逢遇到种未知，极难杀死存在，他杀戮欲望都会变得尤为高涨，迫不及待，不可遏制。
不过王宗超却自知自己损失其实不小，这击已让他流失不少能量，如今他已不具备无时无刻沟通天地元气能力，在这战中已几乎不可能补回损失能量。
“不灭金身”是以神力构成，而神力特性首先是“神威”，也就是精神威慑气势威压；其次是“造物”，也就是以将神力实化为具体人或物；至于对实物破坏与改变上，则属于最弱环，而且还有许多限制与禁忌。
正如神话中诸神往往都会受到天条天规束缚，等闲不得私自下凡，介入凡尘。因为那种行为属于“神通干涉现实”，干得越多，越会受到天道意识排斥，等同饮鸩止渴。
换句话说，以神力营造出个独立空间甚至世界，还要比以神力在人间直接形成改天换地大改造大破坏要来得简单容易无数倍。所以各神话各宗教中“神国”几乎都在天上，罕有“人间神国”，偶尔有个别这
干邪神最终也必定没什好下场。般神祇若非要介入人间，都要降临信徒之身，借信徒之身发挥力量，这种迂回方式虽然不足以发挥太强大神力，但却可以在定程度上瞒过天道意识。
不过这种降临同样需要许多前期准备，所选择信徒在身心方面要求也极为苛刻，几乎都要从婴儿时就开始培养。王宗超如今没有条件做到这点，也并不准备这去做，所以他选择是另种独有发挥实力方式。
他先以“不灭金身”形成完整经络、丹田结构，然后再将本体部分功力灌注其中。这样来，在对战时造成实质破坏基本是由本身功力造成而并非神力，不会造成不必要麻烦。不过这种转嫁内力，却不足以达到天人境界，难以随时补充，用完则无，除非“不灭金身”之中能够再凝练出另枚金丹。
但以“不灭金身”成就第二金丹，简直前所未闻，王宗超过往经验基本都不再适用，只能从头做起，如今他只做到在“不灭金身”内部形成九枚不同属性能量团，连虚丹都算不上。
在这种情况下，他出手就未免有种气势更甚实质百倍“虚张声势”之感，而且还要尽量借用对方力量。本来“气势”足够也足以直接杀人，只要对手当真深信，幻觉中假伤都可以变成足以致命真伤，但那只能针对弱者。之前恶魔队高手以及如今赵缀空都明显没有弱到这种程度。“如来神掌”浩荡佛光尤有万邪莫侵，诸法不沾之效，不破解佛光，就是气势再强大真实百倍，也无
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
