没有什
可以误解扭曲
地方，因为王宗超已经通过“请神大法”
。
第
条规则，是对武者心境要求以及武者自
完善。至于第二条规则，则是种基本处世理念。其实“善有善报，恶有恶报”也是每个心灵不过于扭曲人们心中理念，但是武者却比普通人更多份实现它或者破坏它能力。这条规则不要求你定要奋不顾身去实现，但却要求你行为至少不能违背，做不到“路见不平声吼”也可以“路见不平铲铲”，最起码不能助纣为虐或者自己恶事做尽。此外，武者恩怨分明，有恩必报，有仇必偿，不让本心有亏，也不让本心受屈，也是大好男儿应有之举。不过相对，这规则依旧是前半句优先，解决私人恩怨不可有悖善恶之报。
第三条规则，则意在让武者，尤其是强大武者适当保持种超然状态，对世俗纠纷不要过分介入，同时也是保下限。只因第二条规则虽然初衷很好，但毕竟每个时代善恶观、每个人善恶观都有不同，如果每个人都坚持自己善恶观，而且非强迫别人遵守不可，就很可能出现祸害天下“正义狂”，做出强迫寡妇殉夫、失节投井之类事情。所以最好在以己度人同时，不将自己理念强加于人。
三条规则，在发生冲突时原则上都是前者优先。比如两人举刀对峙，甲正乙邪，各不相让，这时如果甲恪守“己所不欲，勿施于人”，岂不惨哉？甲当然不会想被杀掉，难道就不杀想杀他乙
？在那种情况下，自然是前两条规则优先。
再比如第条规则主要是“私情”，第二条主要是“公理”，之所以将“私情”放在“公理”之前，是因为考虑到每个人都有利己天性，辛辛苦苦练来武功，不用来为自己争口气，不为自己与亲友师门谋利益，却心意只用在行侠仗义上是不大可能。而且个人待人处世也总会有远近亲疏之别，不可能奢求每个人都公而忘私，当亲友与不认识人同时落水，先救亲友是正常；当自家师兄弟犯事，偏袒自家人也是人之常情；对外时，认同自己同胞而却不认同外族人更是理所当然，这些都可以理解。
当然也不是说因为前面规则就可以肆意践踏后面规则，比如仅仅为自己位亲人生命而下手残杀成千上万无辜者，这仍然是严重违规。
三条规则，基本只要有条做到位，然后另外两条规则不算过分违背，也就达到王宗超要求。按照这个标准，墨名、武无极、皇隐、邪师、风云等人虽然各有欠缺，但都算符合，但雄奇、剑魔、拳中神之流，却无疑全部都被排斥在外。
另外，王宗超也只声明让愿意立誓者从此之后不得背约，不论以前，即使段浪之类人只要确保以后遵约行事，也不会被排斥在外。
王宗超字句，将三条规则向众人缓缓说出。
没有什天花乱坠华丽景象，只是句句平实，百剑山庄内外，百里可闻。
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