入魔之能，也心知王宗超武功之高，杀气之盛，唯恐武林又出
名如当年云覆天般
绝世凶魔，所以才联络整个华夏禅宗最强力量，连同天剑墨名同前来。
“世俗姓名不足为重，然而天剑之名，却足以叫世人仰望。
虽不完全认同天剑之道，却也知这是条正道，理应广为弘扬，又怎可随便埋没？”听墨名所言，王宗超只是摇头。他心知墨名是因为养父叛国这才抛弃得自养父姓名，以示恩断义绝，所以也不计较。
墨名淡然笑，“如今也不过是名山野村人，早已疏于剑艺多年，相比舞枪弄剑，平时倒是更乐意于拉两手二胡自娱。倒是阁下能够不拘门派之见，不遗余力广弘武道，令颇为叹服。倘若阁下能够不操之过急，而是持之以恒，徐徐图之，更是武林幸事。”
墨名对王宗超所作所为其实持保留态度，只因王宗超广弘武道长远利弊尚且不论，但就目前而言已造成武林颇大动荡。如今整个武林之中，推崇王宗超者有之，嫉恨诽谤者有之，心存狐疑者有之，因彼此分歧而爆发流血冲突也已有好几宗。加上天地会刚刚覆灭，许多势力急于抢夺天地会留下庞大势力真空，整个武林如今已是暗流汹涌，动荡不安。
墨名久历人心险恶，不得不担忧王宗超其实真如江湖谣言所说暗藏异谋。更何况王宗超凭空出现，来历师承都无人能知，实在有些诡异。再对照如今大邪王诸事，他担忧似乎并非杞人忧天。
就在王宗超出现时，包括不空在内所有僧尼都双手合十，向他问好。其中五人与不空并肩而立，似乎也是宗之尊，余下十二人比六人稍后个身位而立，应是辈分较低。
王宗超也早已注意到这些僧人衣着气质各异，或庄严肃穆、或面带悲苦、或无悲无喜、或淡然出尘……显然并非出自同门，但是气息却在隐隐间联成气，行动进退，宛若人，而且内息之强之纯，似乎个个都是比释武禅更强先天高手！
待对方自介绍，果然这些人竟是来自六个不同佛家宗门，分别是北少林罗汉堂首座灵禅、南少林戒律院首座方慧、五台山渡尘禅师、九华山莲华寺主持梵觉、摩陀寺普航大师，加上弥隐寺这代主持不空，来头都是不小。单是南北少林寺都有人前来，就可以看出佛门对大邪王事重视，只因风云世界少林寺向极为低调，直处于半封山状态，极少有武僧行走江湖。
这些人隐隐以不空为首，但并非不空武功最高，关键还是在于不空已故师尊正是精通佛、医二理，更修成“照心镜”，可以看尽红尘内世人世事，神妙无穷僧皇。他生前倍受全神州僧侣推崇，隐隐为僧尼之首，故有“僧皇”之称。不空身为其衣钵传人，故也沿袭其位。
就在此时，身在百剑山庄武林人生也多半汇集过来，见雄奇竟然也敢前来，不由都面露异色。不少与雄奇有夙怨，甚至参与覆灭天地会人们都是
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